五国伐秦昭阳率楚军收复商於，打到上洛。 荆州九店楚墓出土了一件名为“（魏惠王）廿八年（前342年）上洛戈”的铭文戈，魏国割让上洛是前329年，前342~前329年之间楚魏只在陉山一带交战过，所以这件上洛戈必然不是楚国攻克魏国上洛后获得的战利品，且上洛距离新隍不远（新隍西北），这件战利品更应该是楚军攻克秦国上洛后所获得的。）

本人是学生，想了解战国史但不知道从哪里入手 请问能推荐一些较为通俗的书籍么？ 多谢

平原君赵胜家的高楼面对着民宅。民宅中有一个跛脚的人，而且还弯腰驼背的，他总是一瘸一拐地去打水。有一回，平原君家的一位小妾正好在楼上看到跛子走路的样子，觉得很好笑，并笑出了声。跛子发现被嘲笑，感到受到侮辱，非常生气。跛子找到平原君，让他砍下嘲笑他的小妾的头来给他作为道歉，让平原君表示自己是重士而轻色的。平原君当面是答应的，但是跛子走了以后，他把跛子的请求一笑置之：“因为笑他一下就要我美人的头，他以为

孩子大学牲，理工科，对历史很感兴趣，想要系统的或者说详细一点的了解各个朝代时期的历史，但是不是很专业的研究，只是去了解过去，孩子应该从哪里入手？

刘邦是楚人吗？答案：不是。据《史记 ．太祖 本记》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏 ，字季。”这里只说刘邦是沛人（即今天江苏沛县人），未指明刘邦出生时沛地属于哪国，似乎刘邦是楚人也有可能。 但是别急，古人对此《史记 》这段话早有注解。集解李斐曰：“沛，小沛也。刘氏随魏徙大梁，移在丰，居中阳里。”孟康曰：“后沛为郡，丰为县。”索隐按：高祖，刘累之后，别食邑于范，士会之裔，留秦不反，更为刘氏。刘氏随魏徙大梁

春申君黄歇，赢姓，黄氏，是嬴姓侯国“黄国”国君的后裔。黄国乃伯益的长子大廉的后裔，至公元前648

齐国的即墨大夫听说韩 赵 魏和楚国 都被秦国灭亡后 ，而齐王建却无动于衷，实在无法忍受，亲自去见齐王。劝说道:齐地方数千里，带甲数百万，现在三晋的士大夫们不愿做秦国人，逃往在阿、甄之地的有几百人。大王如果收留他们，给他们百万大军，代国还没有灭亡，联合代国和燕国让他们收复三晋的失地，他们就可以从秦晋之间关隘攻入秦国。楚国的士大夫也一样，他们有几百人流亡在城南，大王如果也给他们百万大军，让他们收复楚国失地，

自己一块地没得到便宜了秦国

《史记》、《战国策》皆记载昭阳在襄陵之战全歼魏军（“昭阳为楚伐魏，覆军杀将”）前后夺取了襄陵等八座城邑，但史书却并未记载具体是哪八座，根据《包山楚简》以及《水经注》等记载我认为大致有以下几座： 1、襄陵 这当然不用多说，昭阳就是在襄陵之战击败的魏军，后又在承匡之战大败公孙衍（犀首）。 2、郾（陉） 《水经注》引《史记》记载“楚昭阳伐魏，取郾” ，昭阳取郾当指收复楚怀王继位初期魏国趁楚国国丧之时夺取的陉山（

秦二世元年七月，发闾左九百人谪戍渔阳，会天大雨，道不通，度已失期。于是，壮士不死即已，死即举大名耳！ 说到底还是路没修好啊，一场大雨就冲毁不能通行了！后果很严重

记得，楚国和吴国就被晋国灭了。还不知道晋国还曾经灭过哪几个国家？

首先很多人高估了周天子的体量，导致低估了韩国的人口。周天子的人口是极少数有详实记载的。尽献其邑三十六，口三万，是人口三万不是户三万，那周天子人口也就几万，属于百乘微型诸侯国。 公元前453年 三家分晋第一阶段 赵卿 160万，魏卿130万，韩卿100万 晋国400万。晋国25.5 赵10，魏8.1，韩6.2 楚国 340万 21 齐国 260万 16 秦国 160万 10 越国 120万 ，此时越国还在巅峰期 7.5 宋国 80万， 5 郑国 60万 3.7 卫国 40万 2.5 鲁国 30万 1.9 燕国 90万 5.6 中山国 40万 2

受《史记》影响，很多人认为楚国大败越国是在楚威王年间，但事实并非如此。《战国策》记载五国伐秦时，杜赫对楚将昭阳说“（楚国）东有越累” 说明这个时候越国仍是楚国东面的威胁，《竹书纪年》记载丹阳蓝田之战时越国曾为魏国提供五百万支箭和舟始罔及舟（各）三百艘，按照《荀子》所记载的一个魏武卒装备五十支箭来看，五百万支箭则可供十万大军使用，而这当然不是越国箭支的总数，说明越国在丹阳蓝田之战时国力还算可以。如果

楼主认为庄王，威王，悼王

秦始皇是暴君无疑。 别的不说焚书！ 丞相李斯曰：「……臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。」制曰：「可。」《史记·秦始皇本纪》 《史记》写的清楚：秦国以外的史书全烧，民间的《诗》《书》、诸子百家也烧。而且特别点名，只有医学、占

这些灾民又没有什么功劳，为什么要救他们？如果这次救了他们，那他们以后好吃懒做该怎么办？于是秦昭王决定不开放五苑，任由百姓自生自灭。 大家怎么看待秦王的做法？ 如果换成你是秦王，你会怎么做？ 我会这样赈灾，凡受灾者皆可领米面钱粮，但是只够当日温饱，按人头赈灾，一个人能领到10元（一顿饭钱）让各大饭店酒馆发钱，让他们帮着赈灾，我的赈灾方法就是让你饿不死，又不让你撑死，让你衣食无忧，但是只是粗茶淡饭，想要过上

如果蓝田之战楚国景翠将军攻破秦国咸阳会成为什么局势

蔺相如和氏璧，题材首见，老古玉。#收藏#高古玉#

楚因丹阳之败为哀兵故破武关长驱直入至蓝田直逼咸阳，而秦正分兵于齐，燕作战，形势对秦十分不利，只有部分兵力于楚对峙于蓝田并处守势。这个时候秦向魏求救，魏纠集韩国攻击楚国的邓，导致楚军归路受威胁不得不狂退回国。从此南方大国楚面对秦国再也没有还手之力

看过不少史记怀疑贴，不少秦粉总是这样回复：“我恳请那些骂秦始皇的人,去研究一下《睡虎地秦墓竹简》,按照“程步读史原则”重新读一遍《史记》” 《睡虎地秦墓竹简》这一对战国晚期以及秦始皇前期秦国法律有重要研究价值的出土文物，竟然沦为了秦粉抨击《史记》的所谓有力证据，这算不算是文物的悲哀

我想了解一下秦战胜夺地时需要签订条约或者是与敌国表面上的商议吗？

写文想写到田部吏往后，马服君往前这段时期里的赵奢，但实在不知道其他人该怎么称呼他……列传里只说提拔他管全国税务，具体官职是一点没提。

一个美人因为嘲笑邻居家的瘸子，结果被平原君杀了，用来笼络人心！ 看来给土豪当小妾也不是那么风光的！说死就死！

现代人才和战国的人才简直不能比，我认为和平时代的君主和国家都不再需要人才，就比如商鞅乾隆只需要听话的人，而战国因为互相攻伐，大家都希望自己强大，一旦和平，人们就开始懈怠，不再励精图治，比如曹魏的曹睿，孙吴的孙权，蜀国的刘禅，根本原因是没有外敌，要人才也没啥用，至少他们都是这么认为的，我认为秦之所以强大是对人才的重视，历史对人才不重视的都会遭到反噬，秦二世之所以昏庸，就是因为没有经历过战争的残酷，可

我想我是思想家，独创门派 天家，崇尚天人合一，顺其自然的门派 减少自身欲望和需求让生活更幸福美好 休养生息是核心 提倡雪中送炭这样以德为本的作风 粗茶淡饭，清心寡欲 君王如此，臣子幸甚 臣子幸甚则百姓幸甚 殷鉴不远是我们的口头禅 我想我可能是最好的门派

我是一个小白～ 文言文看不懂，心浮气躁～不喜欢啃史书～ 史学很艰涩，也是一片浩瀚无垠的海洋～ 史学更没有边界～

东周分地成立西周国，西周国君又成立东周国，所以东周下面又分东周，西周国。东西周也互打。楚国教唆周天子联合伐秦，联盟不成，惧秦。西周国君赴秦谢罪而返。周天子伐秦负债，躲债高台，有成语债台高筑。周天子和西周国君相继去世，无主，百姓乃投秦。唯余东周国，秦轻松灭之。一是周已失共主地位，周亡无关痛痒，二是秦没有灭周，而是收留周，灭的只是小东周国。

如果你是战国七雄任意之一的王 而我是自学成才的医道家 上医医国，老庄之道 庄子之道，奉行无为 本家特色：君王长寿，天灾人祸几乎零损失，百姓长寿，贵族慷慨，粮食充足，水利最佳，食物充足，府库充盈，不会出现通胀通缩 1武备松弛，治愈方法：1头1千，副将1万，主将1金 2天灾人祸，治愈方法：让国医去民间免费治病，人、牲畜，让水利专家去探查各地水利，以及哪些地方需要挖井灌溉等 3饥不择食：治愈方法：成立农兵，男女不限，年龄

如果我们翻开战国时期的历史地图集，会发现有一个国家在地理上和秦国正好相反。秦国是各国中位于最西边的国家，齐国是各国中位于最东边的国家，秦国号称‘百二之地’，齐国号称‘十二之地’，齐国就好象是秦国的镜像一样。战国中期，这两个相距遥远的国家为了争霸天下进行了长期较量。其实，齐国不仅在地理上和秦国是对立相反的，而且在许多方面都可以和秦国进行有趣的对比。 　　我先举个例子，秦人有一个为人所熟知的性格特点--勇

总有人说诗书是项羽烧的，于是我去查了查，突然发现根本没有项羽焚书的任何记载。这个项羽焚书只是《大秦帝国》中的小说情节和几个后世人捕风捉影的推测。如果这也可以做证据，我觉得写在史书中的赵政乃吕不韦之子是不是更加可信呢？

因为韩国所分到的地方大部分都是山区，只有位于河内的野王地区比较平坦。魏国和赵国在华北都有不小的平原，魏国还占据了汾河下游最富庶的谷地。而且，魏国所占的国土西部盛产盐铁，赵国邯郸也产铁。

司马错曰：“今王地小民贫，故臣愿先从事于易。”

我有个问题，为啥赵国明知道在长平附近和秦军作战很吃亏，为啥还一直守着，不能往后退，在靠近己防补给线的附近修更多关隘吗，虽然防御效果可能不如长平防线好，但是整体收益是利大于弊的啊，将大大减小己方后勤压力

细数秦始皇功绩： 1.千古仁君 2.功高三皇，德迈五帝 3.统一六国 4.专制集权统治的建立 5.统一文字、货币

一楼度娘，希望申精

《禹治水年代兼生卒年考》 作者：谭晓斌 禹治水十三年的信息，来自《夏书》等资料。 《史记•河渠书》引《夏书》说，“禹抑洪水十三年，过家不入门”。 据《孟子•滕文公上》，“禹八年于外，三过其门而不入”。 孟子所言，也当出自《夏书》或类似的资料。 因为禹娶妻生子发生在治水期间，所以这表明他于治水的第六年结婚。 《尚书•益稷》载禹自述，“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功”。 禹在辛日结