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19也只有实证这一项可说，因为其他理论其他学说也有
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7函谷对之七：修道无私 尹喜问：修道怎样才能有所得，才能做到健康长寿呢？ 老子答： 天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。 [注释] ①天长地久；长、久：均指时间长久。 ②以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。 ③身：自身，自己。以下三个“身”字同。先：居先，占据了前位。此是高居人上的意思。 ④外其身：外，是方位名
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14真正聪明的女人从来都是坚持男女平等，不接受任何优待的规则
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21郑重声明： 一、南怀瑾“吃了三个”的真实性由南怀瑾本人负责，与楼主无关。 二、本帖所要讲述内容：来自国家一级出版社的公开出版物。所有内容人人可以查验。 三、本帖符合一切规范。 四、在老子吧，讨论《老子他说》的作者南怀瑾之事，名正言顺。
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16道德经的思想是不是中庸的思想？如果是，那么一直坚持无为和不争是否违反了中庸的思想？
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49不然也写不出儒释道三通的学问
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14什麼是雄呢？怎麼知呢？ 雌又是什麼？怎麼守呢？
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31请问，如果我什么都不要，什么都不争，那我为什么还要活着
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2中国人的父親节→农历三月初三。 一一一这一天是黄帝登基日。 中国人的母親节→农历六月初六。 一一一这一天是黄帝与嫘祖的结婚日。 ＝＝＝＝ 今天大行其道的母亲节→美国一修女（基督徒）的祭日。
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9《道德经》以及中华典藏中经典，无一不是心法。 每个人读经典，解释经典句词，几乎都是自己的意思，而强加给经典。 人在人世间，必然与万事万物产生或厚或薄的关系，进而在生活工作待人接物处事方方面面，从心念开始到任何事项处理解决结束，所采取应用的各种方法手段，《道》经只告诉人们一个原则：不可过，亦不可不及，便是最佳。最佳之下，便是五花八门的存在→原因很简单：每个人的认知差别百千万亿不可穷尽。
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6之所以现代人把《山海经》当神话一样看，原因之一，不知起算中心在何处。 ☆☆☆ 华夏民族，号称炎黄后人，却不知祖庭在何处。 炎帝、黄帝通通在当今四川境内。 华夏民族祖庭在今四川的广汉。 《山海经》中的昆仑，并非今天的昆仑山脉。此昆仑轴线：洪雅→成都→广汉→绵阳→广元。 全球各方位起算中心→广汉。 大禹治水的主要目的→保护祖庭。可言
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10浮麦→麦子成熟后，子粒非常不饱满的麦子，在清水中浮在水面上的那类，就叫浮麦。 当中药方中开出浮麦时，用饱满的麦子代替，便绝对无效。 浮麦的物质组分，与饱满的麦子完全相同。 可入药效果，天地悬隔。 一一一一一 开口闭口都是科学的人，来说说為什么。 一一一一一
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11中国三种仙草，迷信么？ 第一种：蓍草→具通天之能。 第二种：艾草→纯阳草，缺水区点燃，其烟指示水源方向。 第三种：石斛→起死回生。一一一一来，开口就科学丶逻辑、封建迷信的，说一说 @全体
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20把世界全看透，比如： 把所有思想学完并会用。人类科学能解释所有 不存在未解之谜了那种。
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13雄雉 诗经·国风·邶风〔先秦〕 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？ 译文 想要飞的雄鸡啊，翅膀总是不给力。我思念那个人啊，是自己给自己找烦恼。 想要飞的雄鸡啊，随着起起落落不甘心地鸣叫。那个变了心的男人啊，实在让我想不开。 日复一日真漫长啊，我的愁苦绵绵不尽。你总是推脱相隔遥远啊
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21太一生水是对道生一，一生二…的说明，您怎么看？
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40自然界存在即自然，符合道， 但不是创造自然的自然， 也不是符合创造道的道， 自然是道创造天地万物的能力，非被造。 被造物修道成为高级被造物是可能的， 但被造物永远都是被造物，不存在相反， 尽管是上善的水。 而人修道是防止堕落为自然物被造物， 修道功成我自然， 只是因为人生而先天自然。
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24无条件的相信某种东西 都可以算是迷信。不管这种东西是科学也好 是狒教 是叉叉商品 叉叉理财 叉叉这情那情 叉叉历史 叉叉武器 叉叉正解 叉叉名人 等 只要毫无保留不附加条件的相信 那就是迷信。 如果有选择的相信 那就不是迷信。比如有些和尚不受狒律约束 该吃肉吃肉 该喝酒喝酒 该做那事就做那事 那就不是迷信狒教。比如有些砖家叫兽出口 现代科学道理一大堆 做事还是传统人情世故那一套 那就不是迷信科学……
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31这一句话，看似简单，却不知从哪里说起。天地啥时候生出来的，谁看到了。即便老子，他也不可能看到天地出生时的过程。那么问题究竟出在哪里，应该出在此天地非彼天地。文中所说的天地，是指天地之象，天，天晴与天阴。地象，指的是地貌。这个说法，可以从楚简的大一生水篇找到根据，大一生水，水反辅大一生天，天反辅大一生地，地反辅生阴阳。
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31大公无私思想就是无欲的思想，无欲才是根本，如果无欲玩崩了，有欲也没的玩，重洗。现实是大部分人都是有欲观
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14先立框，后胡纸。 请暂勿插楼
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86讲中药，中药为什么能治病？
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349一项新研究，认为老子知道一二三的样子，与如何来的，出自易的两仪
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0做人还是守规矩最好，因为不管是谁无论权大财大家族势头大在一地如何老到都不应阻止他人守规矩，人守规矩有利于社会有序和谐。 人世间规矩很多，做父母做儿女做庄邻做同学做同事等等都有规矩存在，一个人规矩气大规矩作的好自然就有威严，就可轻人管人指责他人不规矩，规矩是信息是力量，它能赢得人们放心称赞，它能司控他人言行。 几个人在一起，谁有规矩，谁欠规矩从言谈举止中会迅速的看出来。无规矩不成方圆，差规矩事难周全，
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27看了道德经吧收学生的帖子，我一下子受到启发。也许我收到一个差不多的学生，通过和他的交流，站在一个老师的角度，可能就说清楚了道的本质问题，目前看了看老子吧的状况，我决定只收一个人做我的学生，那就是片片。他有认真查字典的自学精神，我觉得基础还是不错的。片片，只要你愿意，我随时接收你为开门弟子。帮你扫清道德经主要障碍，让你逍遥自信。
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35sk 于 2019/8/3 9:02:02 发布在 凯迪社区 > 文化散论 深闺帛甲少人问 惟有王弼留其名 对中华民族乃至整个世界影响最大的典籍，《老子道德经》要是排第二，相信没几个敢争第一。 经书神妙早成共识，惜乎版本既多又乱。要论流传之广、受众之多、影响之巨，非王弼本莫属。王弼大才，自不待言，传播老学，居功甚伟。然而成也王弼，败也王弼。私货太多，早被诟病，积弊既久，除之也难。 苍天有眼，佑我华夏。湖南长沙马王堆，老子帛书甲乙本，横
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18穆斯林兄弟姐妹们！全世界的善良的人们！你们了解巴勒斯坦和以色列吗？你们知道穆斯林为什么会不惜自己的生命去成为不怕牺牲的人丨体炸丨弹吗？你们知
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10番茄畅听中的电子书可以边听边读，此书对老子道的演绎可以说，超越了很多人对道的解读。大家不妨听一听，相信一定有收获，作者应该是一位悟者
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21道德经可能被篡改了，而且篡改了700多处，据说原版还能修仙，我只是在讲事实，应该不会有人骂我吧，求轻喷，谢谢
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2这个贴吧才是老子交流群，老子故里吧主是鹿邑人，最讨厌争老子故里，没意思！
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16感觉四周生活的很多事物背离道又符合道，被困在能不能，得不得，要不要，是不是中，行也不得，言也不是，人也消沉了好多请问什么破？
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49观自在菩萨一一内观自身本有的自身佛。此句讲的是修行内观的方法。 舍利子一一即佛子。舍利是佛母。此句讲的是修行的境界，即看到佛子的境界。
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10感觉很多人自我太大，别人一刺激就烦恼，这方面喷子总会得手。 内经中说，恬淡虚无，就这个恬淡又有几人能做到？ 而且问题不严重的时候，根本想不到去反思，去反思也没结果，直到问题很严重了，再反思就是——譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？
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0我是白脸，你们可以认识
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29所有物质的基本粒子都不是实体形式存在，也就是它不是一个东西。物质的基本粒子只是“场”与“场”叠加产生的现象，即使真空状态下，也充斥着“场”，“场”就是一种最根本的变化。“场”无形无相，如同电视的信号，电视的信号只有解析才能产生图像，同样的“场”只有观察掺杂意识，才会坍缩成具体的现象。量子是描述“场”的物理学单位，“量子场”已经接近于老子说的“道”了，但还差一步，因为场任然是变化的。
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2有人说“得道多助失道寡助”，有人说“朝闻道，夕死可矣”，有人说“道是不可谈论的，不可描述的” 那么道是什么呢？ 首先要知道一点“道”不是老子提出来的，道在三皇五帝时期甚至更早之前就已经被运用甚至是提出了，有巢氏学鸟道筑房，燧人氏研究火道火烧万物冶金制物，女娲氏研究生育道发明姓氏让生育率和存活率大大提高，神农氏尝百草研究食物药品道，黄帝到大禹研究水道兴修水利为中华文明奠定基础。 《易经》给出过这“道”的
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14以前看电视有个道士说过辟谷问题，要做到不分泌消化液才行。总感觉自己前几年就做到了，吃才会分泌消化液，不知会俄的没有力气但不会分泌消化液，并没有刻意辟谷和节食，确实是慢慢的不喜欢油腻辣一类的了
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106 我们之所以喜欢做某件事情，一定是因为做这件事情能让我们获得快乐，喜欢斗地主也是因此。 获得快乐这个说法，重点并不只在于快乐上，也在于获得上，快乐，是由“获得”而产生的，这就是我们精神活动的一条规律、法则。 获得，就是本来我没有它，现在我得到了它，我因这种“得到”的感觉，而产生快乐的情绪。 获得的对象，可以分为三类，物质的、精神的、身心体验的。物质的比如金钱、财物、食物等等。精神的比如胜利、成就、荣耀
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23道教的法的确很有特色。但一般人不会用。那个行气、结丹、华池、玉夜。一般人摸不上边。除非很聪明，又敢于尝试。光有勇气不行。那的很聪明。
正一老...
