有人说“得道多助失道寡助”,有人说“朝闻道,夕死可矣”,有人说“道是不可谈论的,不可描述的”
那么道是什么呢?
首先要知道一点“道”不是老子提出来的,道在三皇五帝时期甚至更早之前就已经被运用甚至是提出了,有巢氏学鸟道筑房,燧人氏研究火道火烧万物冶金制物,女娲氏研究生育道发明姓氏让生育率和存活率大大提高,神农氏尝百草研究食物药品道,黄帝到大禹研究水道兴修水利为中华文明奠定基础。
《易经》给出过这“道”的标准答案
一阴一阳之,谓道。
读懂什么是阴阳就知道什么是道了。
问:女人是阴还是阳?问:月亮是阴还是阳?问:寒冷是阴还是阳?
古时候的有人把阴阳归结为化生万物的两种元素是错误的,我这里强行的灌输一下阴、阳的概念。
(受科研水平的影响,古人观察天道万物只能通过肉眼)凡是肉眼能观察到的万事万物叫做阳,凡是肉眼观察不到的叫做阴。
那什么是道?最接近的翻译是“路”但是把道翻译成路是片面的。
我们来看甲骨文里的“道”字
“人”在路上就是道,包括我们现在的汉字一个首加一个走字底才是道字。
我们去找这个字的阴阳就知道这个字的“道”了
问:人从哪里来?
人的组成部分是什么?
是什么驱动人动起来的形成路?是目标,理想,信念,还是闲得发慌,一个饿死的人能动起来么?
阴驱使着人动起来,让人观察到了他的行动轨迹叫做路也叫作道。
什么是日月之道?
太阳月亮东升西落、他们光和热以及运动轨迹是我们肉眼能看见是阳
太阳是什么原因能释放能量,是什么原因导致地球自转和公转是我们肉眼看不见的是阴。
这个阴驱使着地球公转自传形成了地球上的日夜和四季更替,也是古人说的日月之道。
“道”是什么?
这个问题本身就是错误的,因为没有问具体的主语, 你回答说道是宇宙根源,他却问你得道多助失道寡助怎么翻译理解?然后再反驳你白马非马,相互争论不出个什么结果
如果强行要为“道”做一个现代化的解释
道是万事万物的外在表面和运动轨迹以及支撑他产生外在表面和运动轨迹的原因。
那么道是什么呢?
首先要知道一点“道”不是老子提出来的,道在三皇五帝时期甚至更早之前就已经被运用甚至是提出了,有巢氏学鸟道筑房,燧人氏研究火道火烧万物冶金制物,女娲氏研究生育道发明姓氏让生育率和存活率大大提高,神农氏尝百草研究食物药品道,黄帝到大禹研究水道兴修水利为中华文明奠定基础。
《易经》给出过这“道”的标准答案
一阴一阳之,谓道。
读懂什么是阴阳就知道什么是道了。
问:女人是阴还是阳?问:月亮是阴还是阳?问:寒冷是阴还是阳?
古时候的有人把阴阳归结为化生万物的两种元素是错误的,我这里强行的灌输一下阴、阳的概念。
(受科研水平的影响,古人观察天道万物只能通过肉眼)凡是肉眼能观察到的万事万物叫做阳,凡是肉眼观察不到的叫做阴。
那什么是道?最接近的翻译是“路”但是把道翻译成路是片面的。
我们来看甲骨文里的“道”字
“人”在路上就是道,包括我们现在的汉字一个首加一个走字底才是道字。
我们去找这个字的阴阳就知道这个字的“道”了
问:人从哪里来?
人的组成部分是什么?
是什么驱动人动起来的形成路?是目标,理想,信念,还是闲得发慌,一个饿死的人能动起来么?
阴驱使着人动起来,让人观察到了他的行动轨迹叫做路也叫作道。
什么是日月之道?
太阳月亮东升西落、他们光和热以及运动轨迹是我们肉眼能看见是阳
太阳是什么原因能释放能量,是什么原因导致地球自转和公转是我们肉眼看不见的是阴。
这个阴驱使着地球公转自传形成了地球上的日夜和四季更替,也是古人说的日月之道。
“道”是什么?
这个问题本身就是错误的,因为没有问具体的主语, 你回答说道是宇宙根源,他却问你得道多助失道寡助怎么翻译理解?然后再反驳你白马非马,相互争论不出个什么结果
如果强行要为“道”做一个现代化的解释
道是万事万物的外在表面和运动轨迹以及支撑他产生外在表面和运动轨迹的原因。