115回，假宝玉见了真宝玉后，觉得自己和真宝玉不是一路人，听了真宝玉的话很不耐烦，说真宝玉是个禄蠧。被宝钗抢白了几句。宝钗见他又发呆话，便说道：“你真真说出句话来叫人发笑，这相貌怎么能不要呢。况且人家这话是正理，做了一个男人原该要立身扬名的，谁象你一味的柔情私意。不说自己没有刚烈，倒说人家是禄蠧。”假宝玉被宝钗抢白了一场，说自己没有刚烈，心中更加不乐，闷闷昏昏，不觉将旧病又勾起来了，并不言语，只是傻笑…
过了一夜，次日起来只是发呆，神魂失所，过了几天宝玉更糊涂了，甚至于饭食不进，大家着急起来。
大夫来看过，回了话，不肯下药，只好预备后事。贾政见宝玉光景果然不好，只得叫人准备料理后事。正在此时，门上来了一个和尚，拿了宝玉丢的那块玉，说要一万银子。和尚拿着玉在宝玉耳边叫道：“宝玉，宝玉，你的宝玉回来了。”宝玉就醒了，宝玉紧攥着玉细细的一看说：“嗳呀，久违了！”
和尚说只要拿一万银子来就完了。宝玉道：“只怕这和尚不是要银子的罢。”贾政说：“我也看来古怪，但是他口口声声的要银子。”
王夫人想起那和尚来，心想这玉不知那里找来的，也是古怪，怎么一时要银子一时又不见了，莫非是神仙不成？
宝玉心里却也明白，更想死去的事愈加有因，只不言语，心里细细的记忆。
宝玉看见那僧的形状与他死去时所见的一般，心里早有些明白了。那僧道：“我不要你们接待，只要银子，拿了来我就走。”宝玉问和尚可是从太虚幻境而来，那和尚道：“什么幻境，不过是来处来去处去罢了，我是送还你玉来的。我且问你，那玉是从那里来的？”宝玉一时对答不来。那僧道：“你自己的来路还不知，便来问我！”宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破，只是自己的底里未知，一闻那僧问起玉来，好象当头一棒，便说道：“你也不用银子了，我把那玉还你罢。”那僧道：“也该还我了。”
宝玉往里取了那玉，袭人不让他还玉，宝玉道：“如今不再病的了，我已经有了心了，要那玉何用！”众人都不让宝玉还那玉给和尚。宝玉无奈，只好说：“玉不还他也使得，只是我还得当面见他一见才好。”
宝玉出来之后，对和尚说里头不给他玉，他也沒法，如今身子出来了，求那和尚带了他去。和尚说要玉不要人。后来和尚和宝玉两个说着笑着，说的什么大荒山，什么青埂峰，又说什么太虚幻境，斩断尘缘这些话。宝钗听了，唬得两眼直瞪，半句话都没有了。
宝玉与那和尚说完之后，笑嘻嘻的进来说：“好了，好了，那和尚与我原是认得的，他不过也是要来见我一见，他何尝是真要银子呢，也只当化个善缘就是了。所以说明了他自已就飘然而去了。这可不是好了么？”果然和尚就走了。

这段情节，读者如果不懂春秋笔法，想要看懂就是痴人说梦。
春秋笔法讲究的就是以虚幻寓实，不愿直说本意，含蓄委婉，意在言外，这段情节就是作者提前告诉读者，宝玉中举之后，为什么会忽然失踪，宝玉出家的真正原因。
和尚送玉其实就是来点化宝玉，带他进入太虚幻境，让他领悟其中的道理。告诉他为什么来到这世界上，告诉他的来龙去脉，什么大荒山，什么青埂峰就是和尚在跟他讲他的身世，讲他这一世犯下的罪恶，就是跟宝玉说明了，你这块玉已经是无用之材了，你已经走入邪道了，没有能力去完成自己补地陷（济世）的使命了，斩断尘缘，说明了自己就是来捉拿宝玉归案的。
和尚说：“只要一万银子，拿了就走。”这就是春秋笔法，不愿直说本意，意在言外。和尚是神仙，银子是身外之物，要它何用。宝玉聪慧，宝玉心里明白和尚来的目的不是要银子，所以才会说只怕这和尚不是要银子的。贾政也看来古怪，但是和尚口口声声要银子。王夫人也觉得和尚古怪，怎么一时要银子一时又不见了，王夫人怀疑和尚是神仙。
春秋笔法，含蓄委婉，意在言外。和尚说：“只要一万银子，拿了就走。”真正的意思就是：“只要一挽淫子，拿了就走。”
挽就是夹住的意思，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”
拿就是捉拿之意，和尚就是来捉拿天下古今第一淫子的。假宝玉的一生就是罪恶的一生，这一段风流公案的凶手就是假宝玉，弥勒佛（元春）二十来年辨是非，鉴定的结果假宝玉就是一只邪恶的老虎，捉拿天下古今第一淫子归彼大荒。
和尚跟假宝玉说清楚之后，宝玉也就什么都明白了，和尚走后，宝玉进来说好了，好了，意思就是跟和尚谈好了，宝玉说：“我说的不是功名么！你们不知道，一子出家，七祖升天呢。”就是宝玉和神仙谈好了，宝玉考取功名之后，神仙就要一挽淫子拿了就走，就要被神仙强行押走归彼大荒了。
无材可与补苍天，枉入红尘若许年！
此系身前身后事，倩谁寄去作神传？
此系身前身后事，神瑛侍者就是顽石的身前，顽石就是神瑛侍者的身后。神瑛侍者被神仙打回原形（归彼大荒就是打回原形之意）之后，就变成了那块无材可去补苍天的顽石。

116回，神仙带那宝玉的魂魄进入太虚幻境，就是运用的春秋笔法，以虚幻寓实。
宝玉的魂魄进入太虚幻境，见那门上横书四个大字：福善祸淫。又有一副对子，大书云：过去未来，莫谓智贤能打破，前因后果，须知亲近不相逢。
这句诗指的就是宝玉和黛玉的过去未来，过去就是宝黛二人看似亲近，为什么最终却不能走到一起，都是有前因后果的，前因就是黛玉口无遮拦随机下话，导致假宝玉装疯卖傻将黛玉活活气死的后果，黛玉死于自陷，飞蛾扑火，自取灭亡，害人终害己，莫怨东风当自嗟。未来指的就是宝黛二人的最终结局，黛玉的结局就是被警幻仙子打回原形，被囚禁在太虚幻境之中，永世不得超生。宝玉的结局就是被神仙逮捕归案，强行押走的风流公案的凶手，被神仙打回原形归彼大荒，被神仙开除仙籍。
宝黛二人就是这一段风流公案的凶手，一个是天生沾花惹草的贪痴，一个是天生风流成性的嗔痴，沉迷风月害人害己，可知这玉不是个好东西，一路货色。
宝玉抬头看那匾上写道：引觉情痴。两边写的对道：喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。宝玉看了，便点头叹息。
假宝玉看了便点头叹息，点头就证明假宝玉表示认同了，自己心里明白这首诗写的他。喜笑指的就是假宝玉平日里花言巧语哄女孩儿们开心，悲哀指的就是假宝玉平日里虚情假意为女孩儿们悲伤，这些行为都是假装出来的，贪得无厌的欲望就是因为对天下美色的太过痴狂，他就是一个贪恋天下美色虚情假意的贪痴。
这首诗就是假宝玉整个人生的总结，富贵闲人，游手好闲的富家子弟，整天不无正业、游手好闲、沾花惹草，到处惹事生非。无缘无故自寻愁和恨，有时就象一个傻子一般癫狂，行为散漫不自检束什么都不懂，愚昧顽固害怕读书学习，行为古怪不讲情理，富贵的时候不知道学点本事，贫穷的时候又难以忍受寂寞悲凉，可怜辜负了年轻时的大好时光，对于国对于家莫指望他，天下无能第一名，从古至今的不肖子孙找不出第二个。寄言富贵人家的子弟：千万不要学这个孩儿的模样。
假宝玉看到“相逢大梦归”一句，便恍然大悟道：“是了，果然机关不爽，这必是元春姐姐了。”机关不爽就是奥秘分毫不差的意思，假宝玉看了这一句就突然醒悟，充分证明这句诗和他自己有很大的关系，明白了自己贪恋天下美色的好色大梦快要结束了。
红楼梦又名风月宝鉴，风月宝鉴就是虚情假意，贾瑞沉迷于风月宝鉴的正面，与虚情假意的凤姐在风月宝鉴里面鬼混，最终是精尽人亡。黛玉沉迷于风月宝鉴的正面，与虚情假意的假宝玉在风月宝鉴里面鬼混，最终是泪尽人亡。

正走时，只见一人手提宝剑迎面拦住说：“那里走！”唬得宝玉惊慌无措，仗着胆抬头一看却不是别人，就是尤三姐，宝玉见了，略定些神，央吿道：“姐姐怎么你也来逼起我来了。”那人道：“你们兄弟没有一个好人，败人名节，破人婚姻。今儿你到这里，是不饶你的了！”宝玉听去话头不好，正自着急，只听后面有人叫道：“姐姐快快拦住，不要放他走了。”尤三姐道：“我奉妃子之命等候已久，今儿见了，必定要一剑斩断你的尘缘。”宝玉听了益发着忙，又不懂这些话到底是什么意思，只得回头要跑，…
这段情节，作者以虚寓实，告诉读者，假宝玉不是个好东西，他们兄弟没有一个好人。读者注意，在太虚幻境之中，尤三姐是认得假宝玉的。
那侍女出来说：“请侍者参见。”只见一女子，头戴花冠，身穿绣服，端坐在内。宝玉略一抬头，见是黛玉的形容，便不禁说道：“妹妹在这里，叫我好想。”那帘外的侍女悄吒道：“这侍者无礼，快快出去。”说犹未了，只见一个侍儿将珠帘放下。宝玉此时欲待进去又不敢，要走又不舍，…又被驱逐，无奈出来。
读者看到这里，心中必有疑问，宝玉见一女子，见是黛玉的形容，很多读者心中疑惑为什么黛玉不认得宝玉？这段描写作者运用的就是春秋笔法，虚掩伪饰，真中藏假。一真一假就看读者能不能识破真假，作者前文描写尤三姐认识宝玉，就是告诉读者如何分辨真假，认识宝玉的就是真的，不认识宝玉的就是假的，真黛玉的魂魄被囚禁在太虚幻境之中，宝玉见那青草已摇摆不休，摇摆不休就是在跟宝玉打招呼。
作者描写这段情节的目的就是告诉读者，黛玉的外貌就是用来迷惑宝玉的，是水中月虚情。

119回，宝玉即将参加科考，临走时过来给王夫人跪下，满眼流泪，磕了三个头，说道：“母亲生我一世，我也无可答报，只有这一入场用心作了文章，好好的中个举人出来，那时太太喜欢喜欢，便是儿子一辈子的事也完了，一辈子的不好也都遮过去了。”…
宝玉走到跟前，深深的作了一个揖。…只见宝钗的眼泪直流下来，众人更是纳罕。又听宝玉说道：“姐姐，我要走了，你好生跟着太太听我的喜信儿罢。”宝钗道：“是时候了，你不必说这些唠叨话了。”宝玉道：“你倒催的我紧，我自己也知道该走了。”…宝玉仰面大笑道：“走了，走了，不用胡闹了，完了事了！”…独有王夫人和宝钗娘儿两个倒象生离死别的一般，那眼泪也不知从那里来的，直流下来，几乎失声哭出。但见宝玉嘻天哈地，大有疯傻之状，遂从此出门走了。
这段情节，宝玉就是在与家人做最后的告别，宝玉明白此去之后，以后再也见不到自己的家人了。宝玉对王夫人说母亲生我一世，自已中个举人出来，让母亲喜欢喜欢，一辈子的不好也都遮过去了。宝玉现在终于明白自己过去的行为是错误的，才会说自己的一辈子不好，这就是在为自己的过去承认错误。
宝玉走到宝钗跟前，深深的作了一个揖，就证明他是不舍宝钗的，临别时作揖表示的就是对妻子的尊重，宝玉本来还想多和宝钗多说几句，宝钗嫌宝玉啰嗦，宝玉所以才会说宝钗催的我紧，他自己清楚此去神仙将要一挽淫子，捉拿淫子，所以才会说知道自己该走了。宝玉仰面大笑：“走了，走了，不用胡闹了，完了事了。”宝玉口中的胡闹二字就是微言大义，神仙安排补天之材神瑛入世济世，神瑛从西方灵河岸边沾花惹草，召来一干风流孽鬼在自己身边，自己在人间沾花惹草撩妹调情，沉迷风月，破坏了神仙补地陷（济世）的计划，补天之材毁于风月，简直就是胡闹。
宝玉考完之后就不见了，众人中只有惜春心里却明白了，只不好说出来，便问宝钗道：“二哥哥带了玉去了没有？”宝钗道：“这是随身的东西，怎么不带！”惜春听了便不言语。袭人想起那日抢玉的事来，也是料着那和尚作怪。……
说的不错，正是和尚作怪，宝玉不是自愿出家的，证据前文已经介绍过，不必多说，假宝玉就是被神仙一挽拿了就走的淫子，风流公案的凶手天下古今第一淫子，补天之材毁于风月归彼大荒。
由来同一梦，莫笑世人痴。

终身误：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹世间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平，
宝钗的判词，作者运用的就是春秋笔法，以表掩里，看似浓情蜜意，切勿上当，虚掩伪饰，意在言外。
木石前盟意寓的就是神瑛侍者在西方灵河岸边沾花惹草。林黛玉代表的就是春天发情想男人，假宝玉代表的就是沾花惹草撩妹调情，假宝玉见了黛玉就是轻薄撩她，黛玉说宝玉在外面听了村言，看了邪书僻传，轻薄取笑自己就是感觉宝玉对待自己不正经，宝玉说的话所以就没有安全感信任度。假宝玉忘不了的就是撩妹调情。
人们都说宝玉和宝钗是美满的姻缘，宝玉心中念念不忘的却只有沾花惹草。空坐着，山中高士晶莹雪。宝玉最终忘不了的还是撩妹调情。感叹人世间，现在才相信宝玉心中贪恋天下美色的欲望是永远无法满足的。尽管夫妻之间是相敬相爱，终究宝玉放不下的还是沾花惹草撩妹调情。
假宝玉被神仙押走的时候，身上披着的就是一领大红猩猩毡的斗篷，假宝玉累教不改的就是爱红，爱红即是好色，春秋笔法一字定褒贬，红楼梦又名情僧录，假宝玉做了一名情僧和尚，最终忘不了的还是沾花惹草撩妹调情。

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
这句诗的本意就是玉和钗都被放置在盒子中，玉在匣子中等待着有朝一日能够卖个最好的价钱，钗在梳妆盒中等待着时机飞上发髻。
意思就是玉和钗要能够实现自己的价值，发挥出自己的作用。比喻有理想有抱负的人等待着时机实现自己的理想和抱负。
真正看懂红楼梦，就能理解这句诗的真正含义，意寓的就是女娲补天的传说，玉指的就是补天之石神瑛侍者（宝玉），钗指的就是炼石补天的山中高士娲皇（宝钗）。当玉（五色石）溶炼成为补天之材的时候，娲皇（宝钗））等待着时机一飞冲天将补天之材送到天上去补苍天。
红楼梦就是女娲炼石在人间的又一次上演，娲皇炼的就是神瑛侍者，宝钗引导宝玉成为一个能够济世的有用之才，才能发挥出各自的作用。女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
好风凭借力，送我上青云。
这句诗的本意就是：好想借助风的力量，将我送上碧蓝的天空之上。意寓的就是人的雄心壮志，平步青云达到人生的巅峰。
真正看懂红楼梦，才能理解这句诗的真正含义。这句诗意寓的就是女娲补天的传说。补天之材需要借助娲皇的力量，才能将补天之材送上天空之上去补苍天。
宝玉需要宝钗的引导，将宝玉引入人间正道，才能成为一个合格的有用之材，才能去经邦济世，造福于民。
天外书传天外事，两番人作一番人。从天上传到人间的一本天书神仙的故事，天上的神仙娲皇和人间的凡人宝钗写的就是同一个人。
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
真正看懂红楼梦，就会明白120回红楼梦就是一个整体，根本不存在后四十回是续书的缪论。
俞平伯晚年忏悔：高鹗、程伟元保全红楼梦有功，胡适、俞平伯腰斩红楼梦有罪。

过去未来，莫谓智贤能打破。
前因后果，须知亲近不相逢。
亲近的意思是关系密切。
不相逢指两个人曾经有过深厚的感情，但因为某些原因感情绝裂，他们选择不再见面，彼此从对方的生活中消失。
亲近不相逢代表了两个人之间感情的结束，缘分终结，彼此怨恨着对方，彻底的断绝一切关系。
前因后果，林黛玉焚稿断痴情。
宝玉！宝玉！你好…！
两眼一翻，呜呼。

红楼梦前八十回世人都看不懂，后四十回世人只会更看不懂。
林黛玉就是作者依据狐眼水蛇腰女子的性格品德创作出的一个文学形象。
有兴趣的读者可以去网上查查狐眼水蛇腰女子的性格品德的资料，狐狸精简直就是活生生的林黛玉的文学形象。
水蛇腰女子走路的特点就是摇摇摆摆翘着大屁股扭来扭去。
哈哈！林黛玉已摇摇摆摆进来。（影射暗示）
林黛玉就是狐眼水蛇腰女子。
嬉皮笑脸的动物是指狐狸。狐狸是一种智慧而机灵的动物，常常被人们用来形容阴险狡诈的人，但也有着可爱俏皮的一面。
狐狸的嘴巴和眼睛长得像笑容，使得它看起来总是在（嬉皮笑脸）的样子。
狐狸似睁非睁着眼睛，好象似喜非喜的神态，似喜非喜含情目就是狐眼。
狐眼诗：
狐目睛黄视若低，为人贪鄙性茫然，狡作多情缺诚信，八面玲珑度余年。
皮宽三角（睛睁露），终日无愁泪湿堂，面瘦皮绷真可叹，刑妻克子又奔忙。
（睛睁露）是什么意思呢？
睛就是眼睛的意思。
睁就是张开的意思。
露就是露水的意思。
（睛睁露）的意思就是：眼睛张开后就好象眼睛里面包含着露水一样。
哈哈！似泣非泣含露目就是风流祸害狐狸精的狐眼。
狐眼的特点眼睛水汪汪，泪堂下陷，眼睛中好像有细小的泪，这就是泪痣，含泪目、含露目就是狐眼。
哈哈！似泣非泣含泪目就是风流祸害狐狸精的眼睛。
刑妻的意思是狐狸精挟制丈夫或男友就如同监视管理犯人一样。
林黛玉喜好的就是跟踪、监视、偷窥、偷听假宝玉的风流佳事、挟制宝玉。
狐眼又称吊梢眼。
宁交忘八羔子，不交吊眼梢子。
古代文学作品中狐眼水蛇腰女子就是阴毒坏女人懒女人的标签。
作者云风月最易坏人子弟，风流祸害狐狸精勾引年轻人沉迷风月情事最易坏人子弟。
假宝玉、林黛玉就是红楼梦中最大的两个反面教材，红楼梦就是一面虚情假意的风月宝鉴。
读者看看，狐狸似睁非睁着眼睛，天生似喜非喜的神态。
狐狸精经典眼神：似喜非喜含情目。

作者描写宝钗的形象为仙姿。
不离不弃，芳龄永继。
芳龄指年轻女子。
永继的意思是事物能够持续不断地存在，即永远。
芳龄永继的意思就是永远保持年轻女子的身材相貌。
芳龄永继就是年轻女神女娲的形象，神话传说中女娲就是年轻女子的形象。
封神演义描写女娲的形象：
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽⼀阵狂风，卷起幔帐。
现出⼥娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国⾊天姿，婉然如⽣；真是蕊宫仙⼦临凡，⽉殿嫦娥下世。
芳龄永继的就是年轻女神女娲。
山中高士就是大荒山无稽崖炼石补天的娲皇。
宝钗的生日正月二十一就是娲皇的补地节、地穿节，地陷节，作者暗示宝钗就是女娲转世。
天外书传天外事，两番人作一番人。
从天上传到人间的一本关于神仙的故事，天上的神仙娲皇和人间的凡人宝钗写的就是同一个人。
芳龄永继就是山中高士宝钗的身份证，宝钗的前世就是芳龄永继的娲皇。
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。为什么称又呢？又就是重复女娲炼石的故事。
娲皇下凡的使命就是引导补天之材神瑛侍者宝玉补地陷济世救民，捉横行霸道的螃蟹。
作者开篇即云地陷东南，地陷就是天下不太平的意思，天下不太平的原因就藏在宝钗的讽螃蟹诗中。
金玉良缘就是神仙补地陷济世救民的一个计划，金玉良缘就是娲皇下凡改造花心五色石，炼石补地陷济世，引导神瑛侍者入世补地陷济世。
风流孽鬼狐狸精拖缠宝玉沉迷风月情事，毁了补天之材宝玉的一生，导致娲皇补地陷济世救民的计划失败。
假宝玉就是女娲没有炼成器的废物顽石。

程高本作者明文实写黛玉死于自陷，自陷完全符应了黛玉莫怨东风当自嗟、冤债偿清好散场的伏笔。
莫怨东风当自嗟。
自己命运不好不要怨天尤人，自己应当自叹自省。
自陷是指一种自我放纵的行为，即自己的所做所为将自己置于不利的境地，从而使自己陷入绝境之中，自陷是由于自负自私、性情懒惰、自我放纵、道德败坏、行为不端而造成的恶果。
红楼梦前八十回有很多情节描写黛玉自负自私、自我放纵、道德败坏、行为不端的情节，这些情节就是黛玉造孽必遭报应的伏笔。
红楼梦前八十回，神仙当着假宝玉说：沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场。
冤债偿清就是风流孽鬼林黛玉还完泪，冤债的意思就是造孽必遭报应。
神仙的话就是宝黛二人最终结局的伏笔，宝黛二人注定都没有好下场，宝黛二人最终的结局就是沉迷风月情事害人害己造孽必遭报应。
林黛玉就是死于自陷，林黛玉就是造孽遭报应死的。
两眼一翻，呜呼。
死相难看。
作者云风月最易坏人子弟。

林黛玉在王夫人处趁便随机下话害人，从而使自己陷入被假宝玉报复的绝境之中。
茜纱窗下，我本无缘，黄土陇中，卿何薄命！
林黛玉趁便随机下话害人就是假宝玉故意诅咒黛玉短命的真正原因。
林黛玉就是被假宝玉故做佯狂之态装疯卖傻活活气死的。
前八十回，紫鹃试莽玉，作者明文实写假宝玉故做佯狂之态装疯卖傻，白天黑夜拉着紫鹃的手不放，拉着紫鹃的手度过了几夜快活似神仙的美好时光，装疯卖傻欺骗众人房栊日夜困鸳鸯。
哈哈！作者明文实写紫鹃陪着宝玉度过几天几夜之后，黛玉说紫鹃比自己还急。
这就是作者提前为后四十回提前埋下假宝玉装疯卖傻的伏笔。
作者明文实写黛玉死于自陷，充分证明林黛玉就是造孽遭报应死的。
第29回，贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好象我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回头装没听见。…
林黛玉冷笑进谗言，可见黛玉的这张嘴是多么的可怕，在长辈亲友面前贼喊捉贼污蔑陷害宝钗，败坏宝钗的声誉。大观园中除了黛玉自己留意别人的金玉麒麟，其它的姑娘们根本就没有往男女私情方面想，黛玉心中埋怨自己的父母没为自己配个金玉，自己春天发情叫春天天想男人，陪表哥共赏淫书宝典，却反而贼喊捉贼污蔑陷害宝钗，可见黛玉的心是多么的“黛”。
作者为黛玉起的名字就有学问，林黛玉名字的中心就是黛，西方有石名黛可代画眉之墨。林黛玉的心就是黛，黑心。晴雯被水墨滃污，就是被墨所害。
这就是风流祸害狐狸精下话害人的实例，这就是作者为后文提前埋下的伏笔。
春秋笔法，草蛇灰线，伏脉千里。
原来是小儿家口无遮拦就犯了案。
你的那些姑娘们也该教训教训了。
要是我，再不饶人的。
不好！有鬼！究竟是人还是鬼，细看不是别人，却是黛玉，满面含笑。
鬼！背后搞鬼的鬼，背后害人的鬼。
冤债偿清好散场。
风流祸害狐狸精趁便随机下话害人造孽必遭报应。

宝黛二人的结局就是：
冤债偿清好散场。
孽债偿清好散场。
孽债 ：
造孽所欠的债，造孽会遭到报应，犯下过错一定会受到惩罚，如同欠债一定要偿还。
冤债：
造孽必遭报应，犹如欠债。
红楼梦前八十回，神仙当着假宝玉说：沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场。
冤债偿清就是风流孽鬼林黛玉还完泪，冤债的意思就是造孽必遭报应。
神仙的话就是宝黛二人最终结局的伏笔，宝黛二人注定都没有好下场，宝黛二人最终的结局就是沉迷风月情事害人害己造孽必遭报应。

春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
觅闲愁的儿就是假宝玉。
觅闲愁的女就是林黛玉。
寄言就是作者给读者传达一个非常重要的信息：
年轻人没有必要寻找无端无谓的忧愁。
作者的意思就是奉劝年轻人不要学宝黛二人觅闲愁的行为。
年轻人应该朝气蓬勃，积极向上。
奉劝众儿女，莫效宝黛形状。