《摩奴法典》另一个核心教义是上等种姓成员生命中应该经历的不同阶段：第一阶段，成为学徒，聆听教诲 。第二阶段，娶同种姓的妻子。尽完人生义务时，应去隐居山林。而最后，则成了苦行僧。
当然，这四个阶段只针对首陀罗阶层以上的男性，女性应该待在家里，处于户主的控制之下，幼尊父，成尊夫，老尊子。如妇女与家庭分离则会给夫妻双方的家庭带来恶名与不幸。

《摩奴法典》主要是对一种道德理想的表述：“坚定、容忍、克制、不盗、清净、诸根调伏、智慧、知识、不怒”。
不宰牛。如果宰了就和牛生活一年，养心制欲，学习经典。

在古印度哲学中，时空观也是很有意思的，同样代表了一种循环的理念：
初，梵天创世，世界一片安然富裕祥和，慢慢世界开始衰败。呲湿奴为了人类的利益开始干预世界，但世界仍在继续衰败。饥荒战争与道德的衰败成为世界主流。最后湿婆毁灭了世界。
但沉寂了一段时间之后，世界又重新开始了。

公元前6世纪，佛教与耆那教兴起，这两种某种意义上是古典印度教的子教，但同时又对古典印度教造成了巨大的威胁。

比如耆那教与佛教都反对《吠陀》中的祭祀制度，教导人们解脱不是向神们敬拜而是来自自己生命中的成就，拒绝承认《吠舍》是经典，并且认为任何正派的人无论种姓都能够解脱。

佛教和耆那教留着以后再说，先继续说古典印度教。

对于战争问题的宗教解释：

好了，古典时期的印度教就介绍到这里，古典事情的印度教相对应现代的印度教差别还是蛮大的，更像是一切起源于印度的宗教的基础。等到古典事情之后的印度教才开始真正与现代印度教一脉相承。
等以后有心情了再更。
印度的宗教总体上还是很庞杂的，要归纳总结并不容易。

精髓是不是人分五等？

感觉都没多少人对印度的宗教感兴趣

gkd

你应该把印度的神话和宗教人物对中国的影响说说，比如哪吒，四大天王啥的，这样挑起一点争论会有很多人看

顶楼上说的哪吒，顺带来一把公元1世纪的印度教诸神

听说当初是佛教被印度教摁在地上揍混不下去才开始向东南亚传播，这是真的假的？

RD！