早就想为梁武帝好好地写一篇专门性的文章了，已经数年了，可惜只到最近才腾出手来。材料也准备的差不多了，不过要先从汉武帝写起，中间又有汉灵帝和魏

曹操 性格开朗豪放，喜欢笑话，非常活泼，对手下好，重视人才。但是晚年也没少排除异己。 刘备· 用温情和眼泪感动别人，对人真诚，和手下交心。凡是见到他的人无不认为他是英雄。能吸引一群人为自己卖命。 孙权 性格活泼，喜欢开玩笑，和臣下处的很好。喜欢和大臣一起喝酒，关爱手下，以情感人。和他在一起很欢乐。但是晚年也残害人才。 孙策 美姿颜，好笑语，长得帅，武功又高。凡是见到他的人都愿意为他去死。 石勒 欣赏光明磊落的

古代类书整理的重大收获 2007-08-03 作者：陈尚君 ——评校订本《册府元龟》 ■陈尚君

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慕梁武而来 几年前申请过几次都没通过

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《重生巨富至尊》主角陈阳 陈阳点点头，他突然扬起手，啪的一巴掌，直接抽在了秦浩宇的脸上。

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原文：

榜样的力量的确非常重要，但一个国家如果没有好的制度也会亡国。 皇帝一个人干的多好也只是一方面，关键是手下人是否好好干。 不要以为你一个人做的好就会人人效仿，有的是那些见好不学的。 对别人不能太纵容，不要以为人家犯了错你不惩罚他就会被感动，改正错误，因为一些人你越感化他们越过分。 他的悲剧归根结底还是当时落后的制度，九品中正制造成的。如果不是中正制造出这么多废物，我想梁朝不会这么快灭亡。

麻烦大伙看看有人认识这个落款么，写的是古今书人优劣评，家里放了好多年，一直不知道谁写的，麻烦大伙看看

最近我才看到族谱，发现我是。。。所以突然非常关心南北朝历史。。。

一楼留给百度

虽然知道这吧没人，但还是发吧。。。好不容易找到的资料，话说关于梁武帝的论文也太少了，除了佛教方面的，其他都没啥论述

有一个叫白云先生的人发了篇文章 文章里到处诋毁梁武帝。 虽然梁武帝不是什么明君，但也不想他说的那样。 请看 梁武帝萧衍为什么佞佛？ 答：萧衍和王莽，是中国历史上仅有的两个知识分子君主，结果国家治理的一塌糊涂。所以说，书呆子治国，是国之祸。正因为萧衍用书本上的那些教条主义治理不好国家了，国家乱七八糟的无法收拾，它看到狒教后眼前一亮，他认为狒教的理论可以让人们心死罪灭。就是心死罪灭四个字，打动了萧衍。一团乱

《南北朝那些事》认为梁武帝对付侯景的策略没有问题，不成功是因为运气不好。毛主席也说“时来天地皆同力，运去英雄不自由”他也认为梁武帝的失败是因为运气。可我认为，他的失败是没有建立起一个很完善的政治体制。总觉得以身作则人们就能学好。总觉得只要节俭，勤政就能治理好国家。认为道德教化高于法律约束。所以贺上书他才会委屈，他不明白自己这么努力为什么还会这样。还有对儿子太仁慈。梁朝表面光鲜实际上腐朽。所以梁武帝

静安寺。静安寺位于上海中心寸土寸金之地，从未有要迁移，甚至规模反而还有些扩大。该寺也是中原少有的密宗寺庙。地铁二号线原本规划是从寺下经过，但施工之中在寺下挖出一眼古泉，当年是一桩新闻，可以查证。听说古泉护栏上刻有经文符籙，有高人说，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。于是地铁改道，改为从旁经过，而那古泉也未开发成旅游景点，而是在有意而为下泯然无声了。

每个皇帝都希望培养出一个优秀的接班人，能够把自己的国家继承下去。人人都希望自己的儿子强于自己，自己再怎么英明神武，如果没有一个得意的儿子继承皇位，国家也没有前途。 但是皇家往往是老子英雄儿混蛋，为什么会这样，这和皇帝对子女的教育有很大的关系。 教育子女应该恩威并施，不能溺爱也不能毒打。好得家长应该让孩子又敬又怕的。而梁武帝和北周武帝的教育就是失败的。他们走了两个极端 ，一个一味纵容 ，一个一味严厉。直

1.为什么在天监元年，五月，有司启奏拜为贵人，未奏。八月拜为贵嫔，准奏了呢？ 是因为梁武帝不想只封她为贵人，而想许之以更高位的贵嫔，抬举提拔她还是因为什么事情耽搁了 呢？ 2.为什么始终没有封丁贵嫔为皇后？ 从史书记载来看，萧统死后，萧钢被立为太子，让诸多人感到不满，想要争夺帝位之心便起。虽然有些人说丁贵嫔实际上是取得了梁武继室的地位，掌后宫事。大家也都把她所出等同于嫡子。但是我看史书上众人对于萧钢为太子的

梁朝末年，贺琛给梁武帝写信建议，说有好多大臣贪赃枉法鱼肉百姓什么的，梁朝快不行了。梁武帝写信反驳，让他举出具体的例子，并且举例说明自己如何努力尽职。有很多人说梁武帝胡搅蛮缠不承认错误。我却觉得梁武帝说的还是很有道理的 首先：梁武帝说尧舜在世的时候还是有奸臣的，何况我这个朝代。这话没错，任何时代都有奸臣，不能说有奸臣就不是好朝代。 其次：让他说出具体谁是坏大臣也合理，因为你不能以点概面，如果不具体到人

求助各位大神一个问题。 每次上朝，都以烛火为限，让大臣们作诗写文的这位皇帝是萧衍？或者有知道的可以告知我一声他是谁吗？在下不胜感激。

【初，佛狸讨羯胡于长安，杀道人且尽。】——《南齐书》 拓跋焘打的是……？ 卢水胡和羯胡是什么关系？ 类似卢水胡的矛盾还有如文选收录的史料有称刘曜为羯。 石勒一族的羯胡最开始就是匈奴的附属，那麼把他们混淆的话貌似也不奇怪。 除了卢水胡，其他不太起眼的小种部落还有杂胡，西域胡，山胡，并州胡等等，都和羯胡有著一定联系。可以理解为那些杂七杂八的身份低微卑贱的族群都可以和羯胡一起混称为“胡”。 冉闵屠胡，深目高鼻多

于此文起笔者将简述南朝之第三期萧梁时期墓葬风格和墓葬考察。南朝到了梁代，开始进入一个相对和平发展之时期，特别是梁武帝萧衍天监，普通时期，史书云：“五十年间，江左无事”政治之稳定，经济之繁昌亦带来艺术之滥觞。南朝陵墓石刻在萧梁时期，无论造型，雕塑技法，礼仪制度等方面，皆有了重大之改变。王侯之墓，亦有完整之石刻群。石兽碑表，尽全于神道。石兽兼具刘宋之古朴雄奇，与萧齐之精镯细饰。故而颇有学者以为萧梁时期

摘要：本文从天一阁崇祯《吴县志》与《近代日本人中国游记》中录出有关寒山寺的史料，加以标点，注释，并简要说明作者与作文背景及其史料价值： 　　关键词：寒山寺史料补遗 　　笔者在撰写《寒山寺史》的过程中，收拾到一些寒山寺的资料，而叶昌炽《寒山寺志》与2002年《重修寒山寺志》皆失载，今记录、标点如下。

摘要：在梁武帝改制中存在的流内十八班、流外七班和三品蕴位、三品勋位，实际上是梁武帝在旧有模式中的新探索，流内十八班面向中正二品之人，流外七班面向中正品第中二品以下的寒门人士，而三品蕴位和三品勋位及史书中不载的三品勋位以下的勋位，则是留给最广大的寒人平民。经过梁武帝改制的官班位，实际上确立了一流士族、寒门以及庶民的政治级别区分，这是九品官人法经历南朝寒人崛起之后的一次改革尝试，再一次严格了士庶之间的

中国历史上只有一个“五霸”，可是后来为什么会出现那么多五霸”说呢？根本原因是后人在对此的理解上的错误造成的。应当说，最先提出“五霸”的人，谁是“五霸”，他是清楚的，听的人也是清楚的，无需多说。然而，后来时过境迁，人们只是记住了“五霸”这个词，便以自已的理解开始构造新的“五霸”说，这样就把“五霸”问题搞乱了。 在先秦，最先将“五霸”问题搞乱了的是荀子。可是，当代史学家金景芳先生却对《荀子 ·王霸》中的

　〖一〗 　　扬雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉？”雄未能践其言也，若其言，则固可深长思也。冥冥者时也，飞者道也；鸿以飞为道，不待冥始飞也，而所以处冥者得矣。弋者之不篡，非有篡之之心，限于冥而罢其机牙也。苟有可篡，则于冥而篡之也滋甚。唯使弋者忘其篡之情，而后鸿以安于云逵，其以销弋者之情已久矣。 　　王敬则反，欲劫何胤为尚书令，散则长史王弄璋曰：“何令高蹈，必不从；不从，便应杀之举大事，先杀名贤，必不济。

作者简介：过超（1989.8-），性别：男，籍贯：江苏苏州，单位：南京师范大学社会发展学院在读研究生，研究方向：中国古代史魏晋南北朝方向。 摘要：在梁武帝改制中存在的流内十八班、流外七班和三品蕴位、三品勋位，实际上是梁武帝在旧有模式中的新探索，流内十八班面向中正二品之人，流外七班面向中正品第中二品以下的寒门人士，而三品蕴位和三品勋位及史书中不载的三品勋位以下的勋位，则是留给最广大的寒人平民。经过梁武帝改制的

一、从奇怪的《梁书·武帝纪》说起 梁武帝是历史上与天学有特殊关系的少数皇帝之一。他在位期间，有长春殿讲义、建同泰寺、改革时刻制度三事，皆与天学史上之中外交流大有关系。 梁武帝与天学之特殊关系，首先从《梁书·武帝纪》就可以看出来。《梁书·武帝纪》是一篇星占学色彩极浓厚的奇怪传记。其中结合史事的叙述，记载天象凡14种，57次，依出现之顺序为∶ 岁星昼见， 1次 老人星见， 34次 太白昼见， 6次 日有蚀之， 5次 月犯氐， 1次

薛海波 长春师范学院历史学院研究员 《文史哲》2011年第2期， 摘要：六镇豪强酋帅主要由拥有权势和世受军镇压迫的两类不同政治地位的豪强酋帅构成，双方有着尖锐的矛盾。其群体无法依靠父祖官爵进入门阀体制，社会地位并不高。孝文帝迁都洛阳导致两类豪强酋帅之间政治经济矛盾的激化，是引发六镇暴动的主要原因。六镇暴动主要是由在六镇没有政治地位、面临生存危机的匈奴、高车酋帅领导，反抗军镇压迫和求生存的抗暴斗争。有权势的豪

作者：胡阿祥

吴王杨行密

　　“止足”，或作“知止”、“知足”，出自《老子》所谓“知足不辱，知止不殆”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“功成身退，天之道”等语。汉宣帝时，疏广本其意而自谓“仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔”。班固写他的传，称赞他“行止足之计，免辱殆之累”。魏晋南北朝时期，《老子》这些话，成为士人常用的格言，疏广受到不少人的崇扬。《抱朴子·外篇》有《知止》篇，《颜氏家训》有《止足》篇。记载当时历

梁太子萧统的《昭明文选》是我国现存最早的一部诗文总集，它选录了许多先秦至梁代重要作家的诗文歌赋作品，成为后人研究梁以前文学发展史的珍贵文献，在文学史上有着深远的影响。由于《文选》本身的学术价值和萧统在文学史上的影响，隋唐以来，《文选》一直普遍受到人们的重视，被视为华夏文化的精华。萧统也备受世人的敬重，历史上先后出现了30多处文选楼和读书台。萧统遗迹，即指历史上出现的文选楼和梁昭明太子读书台。文选楼一

[摘 要] 以调笑戏谑的态度描写动物或人本身的俗赋源远流长，东汉后期以来，时见载籍。这类俗赋或嘲笑人的形貌丑陋、举止荒唐，或描写动物的滑稽谐趣，用以游戏取乐或调笑讽刺他人。多题材狭小、怪诞，以四言韵语为主，语言通俗，风格诙谐，口诵的特征比较明显。 　　 　　[关键词] 嘲讽 丑陋 怪诞 谐趣 　　 　　 　　本文所说的咏物之“物”，是一个较广义的概念，它不仅指动植物及其他没有生命力的具体物体，而且还指人、与自己相对的

五朝成例，方伯出镇，例兼武职。西夏以分陕之重，兼南蛮校尉。益州刺史兼平西将军、西夷校尉，号曰三府。扬州刺史据腹心之地，仍兼征南将军之任。秦梁二州各置平戎校尉。雍州刺史兼宁蛮校尉。交广置平越中郎将。宁州置镇蛮校尉。考其所司，皆在山越、洞蛮。 江左归并，其来久矣。秦汉晏然，至孙吴立国，山越暴起，几成肘腋之患。诸葛恪以平蛮功拜相，西陵蛮知陆氏不知建业朝廷，是以数招疑忌，终不得易。永嘉东渡，势同燎原，南郡

笔为0.5中性笔 , 最普通的针管0.5中性笔. 用纸为最普通的牛皮纸和最普通的办公纸. 0.5中性笔需要经过一定练习才能写出粗细变化 , 我多年已习惯0.5中性笔. 如今我也只是二十岁刚入世 , 做人尚需磨练 , 多多包涵. 书写笔速极快 , 很多笔画只有快到一定速度才能写出来. 笔画的粗细变化靠速度 , 由细到粗是一瞬间的运笔. 如道字那里就证明了运笔速度极快 , 笔出水速度跟不上而产生有断. 所以没有慢写或描画或添笔的一说 , 字都是一笔快速写就. 若仍有添

推荐大家读黄复彩的《梁武帝》，确实不错

申请了几次 终于从动漫相关给改成了历史人物喜极而泣啊

侯景能打，缺长远的谋略