🌿问：听您这两天答疑说，愤怒、恐惧和担忧的痛苦情绪，既可能是过往的习气现行，也可能是给他人造成痛苦情绪后，在自己内心的反射，或者是别人当下对自己愤怒情绪的投射，您能讲讲如何区分吗？
⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 12
情绪也是其他众笙对我的情绪的反应，还是我自己的情绪呢？这个实际上是分不了的，凡夫是分不了的，如果你连这个都能分出来，那你已经到了菩(P)萨(S)的程度了，凡夫是分不了。我们能做的就是多做善事来缓解这个不好的情绪，对冲一下，只能做这个了，所以广结善缘多做好事是对的。
而且F也尽量不提这个事儿，就是众笙意识重叠在一起，诸F同体，然后他们的情绪会影响我们，这个他尽量少提的原因，就是因为有人做坏事也说是被别人影响的，被缘亲债主影响，也有可能这么说吧。有些人就会喜欢这么说，甚至自己做坏事也说是F PS叫他这么干的，也有人这样说的，所以像现实里什么精神病砍人了，然后就说是我自己被附体了，被人控制了，这种说法。
F是担心有这种人，所以F不讲诸F同体的原理，也是有他的理由的。但是只要你能够投胎成为人，那你的自主意识正常情况下是超过他们缘亲债主对你的影响。为了做到这一点，在每一次文明消失之后，就要放很长一段时间的动物世界。
动物世界的目的，它存在的理由就是让你在短时间内消掉很大的刹邺，让你死够了，被刹够，把刹业恶报都消得差不多，好让恶缘众笙对你的情绪影响少到一定程度，从而让你的理智升起来，这个是此消彼长的，那边的情绪给你的压力很大，造成影响很大的话，你都会失去这种理性的思考，从而堕落到畜生道或者下三途。
你看动物们，它们一天到晚都忙什么，除了觅食，就是饿嘛，然后就恐惧当中，逃跑当中，每天都在生命的危险，感受那些危险的状态下生活，一直在恐惧当中。
但是人毕竟比他们要高级，所以情绪还是相对于动物来说很稳定的，因为已经在前面消了很多的邺了，所以人还是有自主意识和理性的意识。
所以你现在没有必要考虑他们对我的影响怎么样，他们影响是有的。但是呢，第一，你自己分不清，然后呢，用善行做很多善邺来对冲他们，好让这个影响压下去，然后自己坦然的受报，忏悔，发愿都做到了，你还是可以好好修行的，也可以好好生活。
我们说修禅定的人都是福报很大的人。其实换一句话来说，就是福报大呢，善缘众生对我们好的情绪足够大，它可以对冲掉恶缘众生对我们的坏的情绪，两边基本持平了，或者说善缘这边更大一些。那反映到我们这里，我们这边好的情绪会更大一些，所以我们心能够静下来可以修蝉定。如果不是这样，那边坏的情绪更大的话，人就修不了蝉定了，你只要坐到一定程度的话，不好的情绪开始乱翻出来，你都控制不了，那就修不了蝉定了。
所以准确的分，现在是凡夫状态下，你是分不清的，这个到底是自己升起来的还是缘亲债主的影响造成的。所以你也不用去想这个，你就多做好事，你只要做的好事儿足够多的话，善缘足够多，善报足够大，那完全可以忽视那边坏的情绪，你可以做到这一点的，现在能做的就是这个，然后好好修行就可以了。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻