蔡校长的大方向是正确的：“吊明之亡”，但“揭清之失”是错误的。

如今那些说秦可卿影射崇祯的人，你们这是有多恨崇祯，才能把崇祯排到十二金钗最后一名呀！！！那些说秦可卿影射朱常洛的人，你们这是有多无知，才能把朱常洛说成是来历不明哟！！！

朝贡体系是不平等体系，这是中国文化一贯的传统。中央朝廷对待外藩如慈父对待孝子一样的无私恩惠。

吞金是为了堵塞气管，这与悬梁自尽的原理是一样的

逻辑一词也是外来词，logic的音译。中国古代没有逻辑的概念，只讲理。

古时候用中国一词，是指中央朝廷、中央政府，与今天中国一词的概念有所不同。因为现在不再有外藩内藩的的概念，所以现代中国一名从以前的泛称明确定义成国家名称。

中央朝廷的权力向外辐射，呈逐渐递减的形态。极其偏远或者很难管理到的番邦，甚至有完全的自治权。

满清作为外藩入主中原，属于体制内，不属于入侵。清朝灭亡后中国形成现代国家，有明确的国家边界线，日本就属于入侵者。定义并不复杂。

儒家不是宗教，但从某个角度说，现代人造出儒教一词也没错，因为儒家教导文明。但不要把他并列于其他宗教，因为儒家没有神属性。

美国人玩多种性别，以及玩同性恋的，在古代你们知道叫做什么吗？
都叫做乱伦

西方拼音文字，没有谐音的概念，只能根据一词多义来玩文字游戏

古人写文章会使用各地方言吗？
不会的。因为使用方言，就意味着改变字义。各地那么多方言，会使得同一篇文章出现几十种汉字表达。这简直是疯了，让华文变成胡言乱语。文章中带有地方性语音特色的地方，最多情况下只使用语气助词，比如楚辞中的“兮”。比如我这个字的表达，就有很多语气方言，咱（山西方言）、俺（山东方言）、吾（江南方言）、洒家（关西方言）、俄（陕西方言）、予（楚方言）等等，如此而已。如果不懂方言，从字面上根本看不懂是什么意思。如果所有的字词、词组都这样表达，那就乱套了。
所以，你根本不可能能从古文章中找到汉字在远古人嘴里的发音是什么，除了以上这种特例。小说这种不正经的文章，为了增加小说的滋味，语气方言自然也是其中一种选择。

用童子尿煮鸡蛋来治病，这种民间偏方在现代社会真的可以摒弃掉了。
天下之大，无奇不有。

国际上现在充斥着这样一句舆论：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
所以，我们古代政治家看得很清楚，文明社会的发展不可能是靠商人建立的。