要说至今黎民百姓感念包青天，这个我是能理解的。但要说至今黎民百姓感念江宁织造，我就无法理解了

关于书中这个末世一词，很多人说是曹家末世。那就有问题了，贾雨村又不是贾家人，写他生于末世，到底是啥意思呀？根本无法解释，只有朝代末世才能解释

满族人的色彩审美真无法恭维，花花绿绿的宫殿配色。
再看看秦代兵马俑配色，以及庄重的微妙神态，战国时代就已经达到了极高的艺术审美

《桃花源记》就能证明暴秦是暴政，人民等不愿处于暴政之下。

现在经常说什么民族认同，吾不以为然，更应该提倡文明认同。谁希望生活中不文明的环境中，可以举手告诉我。如果中华吸收了越来越多的野蛮，还能叫中华吗，必将被外人鄙夷。文明认同高于民族认同，因为即使是原始部落也有民族认同，动物的群性。

封建社会女性地位低下吗？！秦可卿葬礼如何，秦钟葬礼又如何

汉满两番人融合为一，当然符合情理，因为清朝是这样，现代也是这样。但能说明朝与清朝融合唯一吗，当然不能，这又不是英美联邦制度。

儒家后人很喜欢争正统，为了争正统的连贯性，把魏晋编入正统。然而，他们只能无视孔子的《春秋》。乾隆说的对，蜀汉才是正统。所以，我说正统在蜀汉后就断了，魏晋是伪朝，凡篡位的朝代都不得称正统。但魏晋是中国历史，汉人争天下的历史，之后不应存有正统一说，只有朝代延续，仍然延用天下有德者居之，来定义历朝历代国君。

乾隆当然不知道作者是谁，如果知道他能不问个清清楚楚吗，红楼梦在讲些什么

红楼梦的中心思想：怀清悼明
红楼梦的主题思想：李自成做的春秋大梦

历史困惑一：西洋人赞美秦始皇，为什么不赞美希特勒呢？希特勒也是为了要一统欧洲呀
历史困惑二：中国人不断骂满清丧权辱国，签署一系列不平等条约，为什么很少骂西洋野蛮人呢？

古人取名避讳年号的字吗？当然不避讳

中国是个伪装成国家的文明吗？当然是。目前的国界线是近代建立起来的，因为受西方列强的各种欺辱，必须清晰的划清界限，寸土必争。别看边远有称谓自治省的几个省份，实际是受中央政府管辖，只因边远地区管理成本过高，才有相当的自治权。清朝的疆域，已经是古代农业社会长期管理的极限了，世界上没有哪个文明能做的比中国更好。在古代史上，有明确边界线的是诸侯国，朝廷之所以被称为朝廷，就因为朝贡体制的理念，率土之滨，莫非王臣。向中央政府称臣，就是文明体制内，在边远受中央管辖的称内藩。不受中央直接管辖的，而也向朝廷称臣纳贡的，称外藩，有完全的自治权。所以，无论内藩还是外藩都属于古代中国的范围之内。如今中国一词含义更窄，很多外藩已排除在中国之外。
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为什么要向中央朝廷称臣？因为有莫大的好处，会受到朝廷莫大的恩惠。比如互市，比如传授文明经典，比如受中央朝廷的保护。使得外藩能快速的从野蛮社会建立起文明社会。

现在的红楼梦评点派，读书也就看个热闹