制作杨柳清静水，以灭贪嗔痴三毒？
Taiguanglin：喝水都能灭贪嗔痴，那还要修行干什么？你直接找所谓的高僧大德给你制造水喝不就完了么？佛祖也不用传法 49 年，直接造水一人一杯，大家同登极乐多好！修行没有捷径，只有下功夫。
你要问大悲水怎么做，我可以告诉你：先沐浴更衣，烧香礼佛，念普照清真言，自己面前放一杯水，每念七遍大悲咒对着水吹口气，最少 49 遍，多多益善，最后念补阙真言，然后把水喝了。你要给别人喝，那叫他先念几百遍观音菩萨再喝，有没有效果就不得而知了。

Taiguanglin：持戒吃素！念不动明王咒，每天念。可以对着清水念 49 遍，然后把水放到房间角落；如此反复做四杯水，放到四个角落，可以形成结界，阻止外邪侵入。每隔几天重新做水，换水，把原来的水洒到房子周围就行了。就看你心诚不诚了。(2014-06-18，06:19)

新人求解惑，本人已至中年对人生有一定体悟，多年接触佛法，作为世间法部分，与实际映衬，看世间百态，如拨云见月，反掌观纹，深为赞叹，视为宝典，依教奉行，受益匪浅。
读经效果，不可思议，真实否？如品六，“读是经一遍⋯⋯。百由旬内，无诸灾难”，即方圆 400 公里均无灾难，如此说来，一国之内，只要 4~5 僧人，处不同方位，志心读经，该国即无灾害？又如品十二，“合受重病者，寻即除愈”“服水既毕⋯⋯即获聪明”，净空法师及大愿法师解释颇为牵强，难以令人信服。此障惑，难以释怀，望同修悉心教我，勿以为憾，不胜感激。
Taiguanglin：读经效果看你的境界。文字妄想炽盛的人和四禅以上的人读经不是一个级别！四禅人念一次阿弥陀佛能抵一万个普通人念一万次阿弥陀佛，你无法理解读经的功德也是人之常情。等你修到那个程度，咒未念出，念头一动，周围群邪自行退散。

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四 、施食
：有的能看到鬼道的同修，说拿着米念六字大明咒+舍，撒到外面施食，鬼道众生就能吃到了，这样他们真的可以吃到吗？能利益他们吗？
Taiguanglin：给鬼施食有专门的咒语，而且最好是能一心念佛的那种人做。不建议初学做这个！因为鬼道众生看的是你脑子里的想法。你一边施食，一边想着自己有多大福报，他们反而恨你。如果你在外面晾被子，天快下雨了，你一边施食，边想着被子会不会被雨淋，这样鬼拿到的食物就变成了棉花。脑子里想什么，它就变什么！
所以，我不建议初学做这个。你还不如给蚂蚁施食、给鸟施食、给野狗野猫施食，这样同样有功德——他们也不管你心里想什么。

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：还有就是那个施食饿gui。照你前面说的那样，如果只是脑子里想的话，我觉得自己搞了这么久的各种观想，这点基本的定力还是有的，肯定不会多打什么妄想。我现在一般都是施食的时候念六字大明zhou+舍，同时观想所施的食化为光供养法界一切的受苦众生，还会观想他们都受光而化为fopusa身，这个也是我自己瞎鼓捣出来的，不知道对不对？还是得来问你！
还有个问题就是不知道这个观想要多久的时间，我以前都是自己念几遍，观想大概十来秒钟觉得景象够清晰了就结束了。这两天在网上看别人说有念咒半个小时或者至少十分钟才有效的，还说如果施食不到家反会被饿gui整，这个有点把我吓到了，请指点！
Taiguanglin：如果你可以在施食的时候，做到一心不乱的话，那给gui施食也行。
先做功课，如果你每天打坐，那打坐完了头脑清醒，没有多少杂念的时候施食就可以了。如果真的是以大慈悲心给gui施食，那就不会被网上说的吓到了，gui也知道你这是为他们好，他们不会害你；如果是贪图福报，那还是悠着点，gui能读出心思。

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6、抄经
：各位师兄消除口业，抄什么经比较好啊？(2014-02-19，22:02)
Taiguanglin：任何经都可以！(2014-02-21，19:52)
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：刚才使用师父教的方法，果然抄经好过很多。你也试试。我下边这么垫的(见附图：图 7)。
Taiguanglin：垫得再高写更好。
ruofeilulu：谢谢，，我今天也试了。稍微强一点(见附图：图 8)。可能因为我的脖子已经酸太久了。你和我抄的都是僧伽吒经啊，呵呵。
：呵呵，我最近在抄僧伽吒。脖子酸痛啊，手臂也是，不过用这个方法好了很多。

：很重要的一个问题，刚想起来。抄写过很多经，自己也写过很多经咒。当初为了背下楞严咒，抄写过很多。请问师父，如何处理这些带有经咒的纸？抄写过的经书，必须要送到寺庙里去吗？可是有的时候自己在本子上抄写的，或者在纸条上写下的为了方便背诵的咒，送到寺庙去好吗？
还有，我为了忏悔而抄写的地藏经，有很多忏悔的话，是要烧掉吗？这个问题，有一些迷信的思想在里边，希望师父能给指导。也不会关于实修的问题，师父谅解，因为困扰过很长时间了。
Taiguanglin：抄写经书的本子，在佛前烧掉就可以了。

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第 05 节 主动消业的方法
：最开始时，我觉得我可以生到极乐去，现在越来越觉得去不了了。念经时心乱如嘛，具体乱的是啥都不知道。打坐时也是，观呼吸会觉得呼吸困难，少吃或不吃就更呼吸困难。嗔心特别重、像燎原之火。就想找个没人的深山，有机会进去，再也不回来。然后读经时，一想到经里的庄严场景，无法控制的就会幻想有各种垃圾落到fopusa身上。恨死自己！
：师姐这是好现象啊！我接触佛法已经有两三年了吧，念经念zhou都有。然后最近我的妄念更疯狂，居然会对菩萨或佛像浮现xieyin的念头。有时候，居然对动物和老阿婆都会有xieyin的念头。楼主说我这是再正常不过的了，有罪恶感就对了！这种现象应该是在拔出我们往昔的习气。楼主说继续念佛修行就好了！
：师姐也说恨死自己了——这说明师姐有罪恶感，所以是好现象！应该是念经念咒的功德在拔除我们的习气。

Taiguanglin：两位美女的问题很简单，不要管就行了！
有一种定律叫人生总量定律，一辈子吃的饭有个总量。你顿顿大鱼大肉，暴饮暴食，把一辈子吃的饭都吃没了就该死了。你吃的少，又吃素，就能健康的多活十几二十年。一辈子受的苦也有总量，要入四禅必须消完这辈子带来的所有业。饭也好、业也好，都是妄想和合而成；那人脑子里的妄想肯定也有总量，你打完了所有妄想就能入定了。
修行刚开始，你会发现，你不念经念咒的时候，反而清静些；一念经念咒，各种乱七八糟的妄想都来了。各种苦情此起彼伏：不安、烦躁、忧伤、愤怒，弄得苦不堪言。这是正常现象！不要管，坚持下去就行。
初学修行不应该求境界，应该求量。你给自己定下每天修行的时间量，完成这个量就算进步——不要管自己境界有没有进步。追求境界又是一种执着，会给自己带来更大的烦恼；修行是为了灭除烦恼，增加烦恼就违背了修行的初衷了。
打坐的时候，有妄想也别管；你就使劲儿打妄想，打到累了就睡觉。你要是想控制，可又控制不了——这会让你更加烦躁。这种苦情一起来，呼吸就会变得急促，心跳会加快，你越急越闷。
凡夫修行一辈子肯定不能成fo！人家释迦摩尼佛也说自己修了三大阿僧祇劫呢。成fo、成pusa都不可能，成阿罗汉有可能。这个前面说过了，先修到三禅以上境界，然后要有大菩提心，出来传法度人，这样才能遇到接引你解脱的人。
对凡夫来说，往生极乐是最切实可行的出路！
要升官，先入dang！极乐世界是一个庞大的组织。哪怕是下品下生，去了有大菩萨教你后面的修行，还指导你如何消业。修行简单，只要有正确的发心，修行只是时间问题。

可是消业不简单，这个要有高超的智慧。可是咱说当局者迷！有业的人进入轮回，第一个障碍就是失忆，后面出现业障的时候，自己也很难做出正确的选择。去了极乐世界这些问题都解决了。你投胎去消业的时候，自己可以选择此次要消的业，还可以在意识中进行模拟实验。行就来，不行再改改，把难度降低。

还有，对于下去消业的人，我们也有一套完善的保护方法，把风险降到最低。当业障出现的时候，告诉你怎么做才能消业。很多时候都是选择的问题，你选对了就会消业，选错了反而增加新的罪ye。
所以说，只要去了极乐世界，就算进入不退转境地。等觉地的大pusa来传法也一样，对于菩萨来说消业和传法就是修行，ye消完了就成fo了。所以，先往生极乐，其他一切到时候再考虑。
有组织的人和单打独斗的人不一样，玩个人英雄主义的人基本都在diyu里。所以，咱一再强调皈依三宝，皈依fopusa，视fo如父。有了归属感就不会迷茫，遇到问题也会得到及时的帮助。
继续努力吧！

：明知道堕胎不好，还去堕胎这么办？
Taiguanglin：我sha了你，再超度你，可以吗？(2014-02-21，19:31)

堕胎和婴灵：(原文散失)
Taiguanglin：作为已婚女性，尽夫妻间的义务无可厚非。我们说恒顺众生，这也是消业；再说女人是被动的，应该没啥大问题吧。还有，厌恶做爱和喜欢做爱是一样的，都是执着，所以我不建议在家人修白骨观不净观之类的；修到一定程度看异性就自己会联想起不干净的东西，这不是我们修行的目的。
至于吃肉，你给家人做，自己再另吃——不要给别人添堵。信佛修行是很好的事，可学佛的人往往以修行的名义给别人添加烦恼，这就不是慈悲心了！让别人也有了攻击佛教的理由——让人造业下三途却是因为学佛的人，这个不是智慧之举。
堕胎的问题，通常堕胎三次基本就是地狱；不过，忏悔做功德回向，求得孩子们原谅，让他们放下仇恨心去投胎，你就可以往生了！他们走之前会跟你打招呼的，说不定你要生一场病或者出点事故什么的；诚意到了，菩萨出面调停，送孩子们去投胎就结束了。不过这个杀生的业不灭，等往生极乐，在那里再学习和修行，境界高了再回来还报就可以了。
死亡只是肉体的泯灭，只不过是你放下了身体！做爱就是布施身体，死亡就是解脱，有何不妨。你现在的修行很好，以后会教呼吸法，一起练，打通筋脉更快。