所以他的“随记”主要是对高卢战争——尤其是对统帅的战功——所作的令人印象深刻的回顾和宣传。历时7年，恺撒为声势浩大的高卢战争画下了圆满的句点，战胜了强大的敌手维钦托利，征服了“整个”高卢——战记传达给我们的信息就是这样。但是这份成功的总结不能完全归功于杰出的统帅恺撒，而也要多亏光芒闪耀的作家恺撒。我们看到，是他的叙事才华成就了这位杰出的统帅。西塞罗有一次论证过，是什么造就了一位优秀的统帅。公元前66年，在一次演说中，他为授予庞培特别指挥权而发声，他得出的结论是：庞培集所有决定性的统帅美德于一身（西塞罗：《论格奈乌斯·庞培的最高指挥权》第28～29节，第49节）：战略思维和远见（consilium）、迅猛（celeritas）、勇敢（fortitude）、权威（auctoritas）和幸运（fortuna）。竭力仿效庞培的恺撒也宣称自己同样拥有这些美德。首先是远见：《高卢战记》中的许多段落都论述了，恺撒采取每项行动时是多么谨慎小心，不论机遇或危险是多么突如其来，恺撒都会采取必要的安全防范措施。在小细节上他也十分到位，甚至不厌其烦地论述他是如何保证粮秣供应，军队开往何方，使者又派去哪里，他什么时候命令搭建和拆除营地的。不过这些后勤工作对于战争艺术同样至关重要，例如恺撒想象和设计出来的不可胜数的各类建筑和围城工事。所有这些都证明了统帅行事的专业性和计划性。
然后是迅猛：迅猛的行动跟审慎的思虑同样重要，对恺撒来说并不矛盾。行动迅速常常被他列作胜利的原因。他一再强调，敌人未曾料到他神速的抵达，因而不知所措，或是立刻逃窜。
第三是权威：对此似乎无须赘言。像恺撒在第1卷和第7卷中对士兵发表的演说（本书页边码第188、221页）所显示的，针对不服从的严厉态度与针对一切其他行为的包容理解相辅相成，士兵们（据称）从不消退的激情给人留下了深刻的印象，证实了这种统率风格的成功。
接着到了勇敢：和其他品质相反，勇敢对恺撒来说主要是士兵的美德，不论是在朋友还是在敌人身上都能看到。诚然，恺撒也证明了自己的勇气，尤其是当他处于危急关头，本人亲身参战之时，例如在纳尔维战役或是阿莱西亚的决定性战斗中。但是最具说服力的勇气榜样都是他的士兵们，就像那个在不列颠海滩上的军旗手、百夫长沃伦纳斯和普尔洛以及其他许多人。
最后是幸运：要是少了这一个因素，智力和性格方面的一切长处都不足称道了。这个因素是理性无法解释的，却又是真实存在的——战争中的运气。恺撒一再提到他的好运，他个人的运气，这显示他受到命运的眷顾。运气是士兵们最信任的特质，也是他们所追随的特质，在整部《高卢战记》中，这特质仅属于恺撒一人。总的来说，可以确定的是，西塞罗在恺撒的榜样、搭档和对手庞培身上所见到的，理想化地集于庞培一身的统帅美德，都由自我呈现者恺撒有意识地一一展示出来。