简单来说个人觉得，吴闲云此人的东西从小处着手，意义不大。阴谋论的显著特征之一就是模棱两可，难以找到实锤的决定性证据（你所谓的证据，他会据他的因来说，那些都是假的）须从大处核心着手，抛开各种所谓的唐僧不是陈光蕊的亲生儿子，玉帝故意让孙悟空偷吃蟠桃，佛教吃了唐僧九世之流哗众取宠夺人眼球的玩意，吴闲云整本书的核心是什么?个人认为只有两条
1，佛道相争，取经佛教东来抢地盘的阴谋
2，西游中各种角色的寿命极限在三灾之下正常寿命只有五百年，延寿的药物和资源极其有限，为夺长生的资格故各种蝇营狗苟
吴大湿基本来说，整本书就是为了证明这两条再由这两条衍生无数各种吸睛的观点，也就是说，这两条推不翻，那吴闲云怎么扯怎么有道理，这两条一旦推翻，他整个体系就不攻自破，各种错误的观点全部不值一驳。

那么首先来说第一条，佛道相争，佛教传经是为了东来抢道教天庭的地盘。
在吴大湿的书中，佛教领袖是如来，道教天庭领袖是玉帝，佛教道教互相争夺信仰，才有了西行取经（或吴大湿所说的传经）那么事实真是这样吗?我们来看原文

佛祖闻言，回首((瞻仰))。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来((不敢违悖)))，即合掌谢道：“老僧(((承大天尊宣命来此:)))，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？
如来回首瞻仰玉帝，不敢违悖玉帝，承大天尊宣命来此，我觉得只要不傻都能看出来这二位为统属关系而非什么对等关系。
需要说一下，西游中的玉帝也不是单纯的道教玉帝，本身代表上天，玉帝就是天，西游世界权利最高之人（法力战力未必）浮游三界，监观万天，统率三家

如来道：“(((我管四大部洲，无数众生瞻仰)))，凡做好事，我教他先祭汝口。
如来表示，四大部洲本身就归我管，我东进抢谁的地盘?

；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。 次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，
遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
唐朝本身僧人就不少，各种关于佛教的自古以来，李世民还禁止毁谤佛法，如来还需要东进扩张吗?

怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信.教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？
…………………………………………玉帝道：“天怎样装？”哪吒道：“自混沌初分，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫阙，以理论之，其实难装；((：但只孙行者保唐僧西去取经，诚所谓泰山之福缘，海深之善庆，今日当助他成功)))。”玉帝道：“卿有何助？”哪吒道：“请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。”(((玉帝闻言：“依卿所奏。”)))那太子奉旨，前来北天门，见真武备言前事
看来玉帝是吃顶了，帮助如来抢他的地盘

只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来搧息火焰，教他无灾无障，早过山去
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菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶地性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”五帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤
玉帝连续吃顶胳膊肘往外拐系列

行者道：“呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？”三藏道：“似这等说，怎生是好？”行者道：“不难！不难！我临行时，四天师曾对我言，但只作善可解。”那郡侯拜伏在地，哀告道：“但凭老师指教，下官一一皈依也。”行者道：“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。”
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那郡侯磕头礼拜，誓愿皈依。当时召请本处僧道，启建道场，各各写发文书，申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责，三藏也与他念经。一壁厢又出飞报，教城里城外大家小户，不论男女人等，都要烧香念佛。自此时，一片善声盈耳。行者却才欢喜，
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”符使道：“直送至通明殿上，与天师传递到玉皇大天尊前。”行者道：“如此，你先行，我当随后而去。”那符使入天门去了。”护国天王道：“大圣，不消见玉帝了。你只往九天应元府下，借点雷神，径自声雷掣电，还他就有雨下也。”
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却说那上界直符使者，将僧道两家的文牒，送至通明殿，四天师传奏灵霄殿。玉帝见了道：“那厮们既有善念，看三事如何。
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那凤仙郡，城里城外，大小官员，军民人等，整三年不曾听见雷电，今日见有雷声霍闪，一齐跪下，头顶着香炉，有的手拈着柳枝，都念：“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”这一声善念，果然惊动上天，正是那古诗云： “
人心生一念，天地悉皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。”
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本郡郡主并满城大小黎庶之家，无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。今启垂慈，普降甘雨，救济黎民。”玉帝闻言大喜，即传旨：“着风部、云部、雨部，各遵号令，去下方，按凤仙郡界，即于今日今时，声雷布云，降雨三尺零四十二点。”时有四大天师奉旨，传与各部随时下界，各逞神威，一齐振作。
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按吴大湿的理论，整个天庭都吃顶了胳膊肘往外拐系列

综上所述，第一条所谓的佛道相争，佛教东进扩张。原文来看
1，四大部洲本来就归如来所管，如来抢谁的地盘?
2，如来本身就是玉帝的下属，玉帝和如来争什么?
3，唐朝本身就是佛法昌盛，佛教各种传承和自古以来，如来东进扩张什么?
4，西游本身就多次强调僧道衣冠虽别，修行之理却同。三家合一（需要的话随时可以提供原文），哪来的佛道相争?
5，取经无方不保，无神不佑，玉帝自己也认为是泰山之福源，海神的喜庆，玉帝同时认为念佛也是做好事，同样为了取经愿意提供各种帮助，请问这样还是相争?他们是怎么争的?

现在开始说第二条，西游记中长寿资源非常有限，修炼基本无望长生或者说只能活五百年。这也是吴闲云大湿统领全书的理论观点之一，用这个理论来证明佛道为什么相争，为什么吃了唐僧九世，为什么不惜搞这么多事 搬起石头砸自己的脚等等等等，接下来我们看原文

首先吴大湿基础论点之一是三灾利害是每个修行者都要经历的，第二是修道参禅者基本寿命有限，五百年是一道坎?那么原文真是这样吗?首先说三灾，
”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻((道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生)))，(((却怎么有个三灾利害？)))”祖师道：“此乃(((非常之道)))：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
也就是说，在孙悟空认知中，得道之人就是与天同寿，没听说过有三灾利害这回事，而菩提说这是因为非常之道，个人感觉更像是说孙悟空三年无漏成仙体的大品天仙决。相对比金角银角，海上三星需要苦修（注意明确苦修就能长寿，而不是吴大湿说的效率低到几乎没有效果那样），这种属于非常之道，且三灾是可以躲得，而且原文并没有说躲三灾之法只有两种变化术

那么说只有这个吗?原文有多少长寿的人或兽或者有多少长寿的方法?是不是真是像吴大湿所说的及其稀少有限，只有蟠桃，人参果，吃人，还有靠中医药用价值的唐僧金蝉子，各种大佬都搞不到?我们来看原文

白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
西游中是有寿算八百的彭祖的