唐朝京兆尹（掌治京师）殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。
隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴，在殷家宰杀，临走将驴皮赠送安仁。
到了唐朝贞观三年，有一天，安仁在路上偶然遇见有人对他说：“追捕你的使者，明日一到，你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺，坐在佛殿中诵经，一夜不出。
次日，果然有三骑士带领步兵数十人，各各身带兵器，来到寺门外，遥见安仁，呼唤他出来，安仁不理，念诵佛经更加虔诚，鬼吏相互讨论说：“昨天不立刻捉捕，今天他精诚诵经修福，怎可捕得？”因而相率离去，只留一人看守，看守者对安仁说：“先生从前杀驴，驴今日控告你，因而派我们来摄捕你，必须要你出面，你不去，终究不能逃脱，对你有何益处？”
安仁在内回答说：“驴是往日别人盗来我家宰杀的，只是将皮送给我而已，本非我杀，为何要追拿我呢？请君回去代我转告驴说：‘从前确非我杀，如今我会为你念经超荐，解除怨业，理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说：“驴若不允，我明日再来，驴若允许，我就不来了。”说罢转身离去。
次日竟不再来，安仁于是为驴礼诵经忏诲，从此全家持戒素食。
此段事迹是庐文励所述，当时殷安仁尚健在。――来自百度

98.
《金光明经最胜王经》上记载:流水长者的儿子，心地仁慈,有一次到野外郊区,看见一所大池,里面的水将要干枯，池内有千万条鱼虾等生命，被阳光晒得张口喘息，快要干死,长者子见壮深生怜悯,立刻返回请求国王暂借二十只大象,前往担水灌救众多待毙的生命，国王慨然允准。于是长者子便率领二子同到象圈里牵出二十只大象，又从酒厂借来许多盛酒的皮囊，前往有泉水处，用皮囊盛水，由大象担负运到大池倾注，于是池中鱼虾等重获生机，游乐水中，长者子见状，顿觉心境轻松，精神愉悦，于是特为鱼虾等说苦空无常大法。后来鱼虾等明终，神识因闻法因缘都超升天道。

有一个富翁得了绝症，他觉得自己将不久人世，心中很难过。后来，他请教一位隐居的名医老张。名医为他把脉诊断后说：「这病除了一个办法外,无药可医，我这里有三帖药。你依续照做， 一帖做完再打开另一帖。」

(二) 第22天，他打开第二帖，上面写着：「请在 沙滩上找5只鱼或虾或贝，将牠们送回海里，连续21天。」 富翁满心怀疑，但还是照做了，结果每次将小鱼虾丢回海里时，他却莫名地感动。

(三) 第43天，他打开第三帖，上面写着：「请随便找一根树枝，在沙滩上写下所有不满和怨恨的事。」当他写完没多久，海浪涨潮就把那些字冲刷掉了，他突然顿悟而感动的哭了。回家后，他觉得全身舒畅，很轻松而自在，甚至不再怕死了。

原来，人因为学不会三件事，所以会不快乐：
一、休息；
二、付出；
三、放下。

：真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。 为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人 。

某一天晚上，同事回家后偶然发现阳台里的灯亮着，他以为是妻子忘记关了，就进去想要把灯关掉，但被妻子拦住了。他很好奇，他的妻子就指着窗外让他看。他看到窗外的路边，有一辆装满垃圾的三轮车，车上坐着捡垃圾的夫妇，他们正沐浴在自家阳台投射出的温润的灯光中，边说笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇，楼里的同事与妻子相视一笑，静静退出了阳台。 窗外那对夫妇可能永远也不会知道，在这生疏的城市中，有一盏灯是特意为他们点亮的。 ――来自说说

你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

又者，有外道的法师嫉妒释迦牟尼佛。因为在印度，佛没出世以前是婆罗门教；这婆罗门教，也是一种外道的宗教。在佛没成佛以前，这个外道很盛行的，人人都去拜这些外道做师父；等佛一成佛之后，这外道的弟子就都去拜释迦牟尼佛做师父。好像老迦叶、目连、舍利弗，这原来都是外道的人，都来拜佛做师父。
有个外道就妒忌，把象用酒给灌醉了，将五头醉象牵到佛要经过的地方，预备把释迦牟尼佛给撞死。因为象醉了，什麽也都不管，这个醉象力量最大，没有人可以制服得住。就这麽预备五头醉象，要把释迦牟尼佛给毁坏了。殊不知，这五头醉象冲着释迦牟尼佛来了，佛把手一伸，由五隻手指头上，就变出五隻狮子。这五隻狮子一出来，五头醉象都吓得，喔，大小便也都来了！就自己趴到地上，几几乎给吓死了。这是释迦牟尼佛制诸魔外这种的力量！――来自百度

佛又怎麽样制诸外道呢？又者，有一个外道师，他的名字叫“申日”。他怎麽样啊？他在饭里头下毒给释迦牟尼佛吃，预备释迦牟尼佛一吃这个饭，就把佛毒死了。释迦牟尼佛看见这个毒饭来了，还照常吃。佛先这样想：“我心里没有毒，我吃这个毒也不会死；我内里头没有毒，它就不会发生作用的。”于是把这毒饭吃了，也没有毒死，也没有事情，这是一种。

郡丞官司陈景坦是侯官司县人，曾经述说：他从前参加童试落第，到西湖书院参加会例的饮宴时，偶然散步走出书院，看见有人牵一只牛，因牛不肯行走，被人狠狠鞭打不止，陈景坦近前观看，见牛泪下如雨，知道牛将被牵往宰杀，侧隐之心，油然而生，问知牛价为十五缗钱，便入书院和众友商议说“我们的例金还有剩余，旭如用以买放生，大家共同做一件善事，不知各位如何？”其中有人不赞成说：“这样我们就没有消遣的资金了。”陈景坦说：“这事关系牛的性命，消遣只不过一时而已，假若忧虑簪挂日没有饮宴的资金，我愿独自准备，邀请各位到寒舍来聚饮好了。”
众人不得已，只好答应，于是买牛送往西禅放生，并将剩余的钱，交付僧人，嘱咐他随时照料。回家后，便与妻子商议，典当衣服首饰，以备簪挂日作宴饮的费用，实践自己的诺言。
第二年，陈景坦就中童试入泮，不久又中乡试，由拣授任为知县，提升为海门司马官，兼任摄理苏州政务，平步青云，福禄双全。这是心底仁慈的现实果报。

观今宜鉴古，无古不成今。
路遥知马力，事久见人心。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。