9.小黄门：无定员（东汉中后期时为二十人，见前文），官秩六百石，由宦官充任。小黄门随侍于皇帝左右。皇帝在后宫的时候（侍中和黄门侍郎不能进入后宫），小黄门为皇帝传达诏命，并听取尚书的奏事。此外，小黄门还可作为皇帝与后宫沟通的使者。公主或王太妃（诸侯王的母亲）如果生病，皇帝则遣小黄门前去探望。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。本注曰：宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。诸公主及王太妃等有疾苦，则使问之。”
一八八年左右，蹇硕担任小黄门。同年蹇硕被灵帝任命为西园八校尉之首的上军校尉。一八九年，蹇硕被何进所杀。《资治通鉴第五十九卷》：“（一八九年）八月，初置西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉……”
另，上文的中常侍绝大部分都是由小黄门迁的中常侍。也就是说，担任过中常侍的宦官之前也担任过小黄门。小黄门和中常侍一样，也可以作为宦官的加官。
10.黄门令：一人，官秩六百石，主管宫中的宦官，由宦官充任。黄门令手下有丞、从丞各一人，属吏十八人。黄门令丞是黄门令的副官；黄门令从丞则跟随黄门令出入宫禁。《后汉书·百官志三》：“黄门令一人，六百石。本注曰：宦者。主省中诸宦者。丞、从丞各一人。本注曰：宦者。从丞主出入从。”
如前文的黄门侍郎，黄门即黄闼（宫禁的大门）的意思，因为黄门令主管宫中的宦官，故称之为黄门令。黄门令的地位要低于中常侍，和小黄门大致平级，高于其他宦官。何进曾让黄门令收押上军校尉蹇硕，证明黄门令对除了中常侍以外的宦官都有管制权。《后汉书卷六十九》：“（何）进乃使黄门令收（蹇）硕，诛之，因领其屯兵。”
前文的中常侍王甫兼任黄门令。《后汉书卷七十八·宦者列传》：“（王）甫迁中常侍，黄门令如故。”

顶

没太大用的官一堆

催更，貌似养的太肥了。。。

东汉所有太傅都录尚书事，所以袁隗、刘虞、马日磾三人都曾以太傅的身份录尚书事。（见前文太傅部分）
一八九年，大将军何进和太傅袁隗一起参录尚书事。《后汉书卷八》：“后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。”
一八九年，陈纪为尚书令。《后汉书卷六十二》：“（陈纪）出为平原相，往谒卓，时欲徙都长安。……时议欲以（陈纪）为司徒，纪见祸乱方作，不复辨严（辨严为收拾行李），实时之郡。玺书追拜太仆，又征为尚书令。”
一八九年左右，王允为尚书令。一九零年，王允代杨彪为司徒，并仍兼尚书令。一九二年，献帝以司徒王允录尚书事。《后汉书卷六十六》：“献帝即位，（王允）拜太仆，再迁守尚书令。 初平元年，代杨彪为司徒，守尚书令如故。”《资治通鉴第六十卷》：“（献帝）以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。”
一九二年九月，李傕等人以司空杨彪录尚书事。一九四年，杨彪以太尉的身份录尚书事。一九五年，杨彪任尚书令。《资治通鉴第六十卷》：“（一九二年）光禄大夫杨彪为司空，录尚书事。”《资治通鉴第六十一卷》：“（一九五年）戊午，以太常杨彪为太尉，录尚书事。”《后汉书卷五十四》：“及车驾还洛阳，（杨彪）复守尚书令。”
一九二年十二月，李傕等人以太尉周忠（和杨彪一起）参录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：“十二月，太尉皇甫嵩免，以光禄大夫周忠为太尉，参录尚书事。”
一九三年六月，李傕等人以太尉朱儁录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：“太尉周忠免，以太仆朱儁为太尉，录尚书事。”
一九三年十月，李傕等人以司空赵温录尚书事。《资治通鉴第六十卷》：“司空杨彪免。丙午，以太常赵温为司空，录尚书事。”一九四年十二月，赵温以司徒的身份录尚书事。《资治通鉴第六十一卷》：“十二月，司徒淳于嘉罢，以卫尉赵温为司徒，录尚书事。”
一九六年七月，镇东将军、司隶校尉曹操录尚书事。《资治通鉴第六十二卷》：“辛亥，以曹操领司隶校尉、录尚书事。”《三国志·魏书一》：“天子假太祖节钺，录尚书事。”
一九六年九月，曹操以荀彧为侍中兼尚书令。二一二年，曹操迁荀彧为光禄大夫；同年荀彧去世。《三国志·魏书十》：“天子拜太祖大将军（九月），进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。”
二一二年，华歆代荀彧为尚书令。《三国志·魏书十三》：“歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。”二一三年，曹操建魏国后，华歆被迁为魏国的御史大夫。此后，汉朝的尚书令一职便一直空缺。

看到晋书职官志有荣郃卫臻为左右仆射…不过卫臻好像不妥

26.御史中丞：一人，官秩一千石，又称御史中执法，掌宪台（御史台）。秦朝时，御史大夫手下有御史丞和御史中丞，御史中丞在殿中（宫殿之中，兰台所在之处）察举不法之事，故称之为“中丞”。西汉延续了这一制度。西汉时，御史中丞外监管刺史，内领侍御史，并接受公卿的奏事（主要为检举和弹劾方面的奏事），然后按奏章上的罪行，向皇帝弹劾有罪之臣。西汉哀帝元寿二年（前一年），御史大夫被改名为大司空（具体见前文司空部分），御史中丞则出殿中，在宫外主持御史台，并更名为御史长史。东汉，御史长史又改回为御史中丞，并文属少府。御史中丞、尚书令、司隶校尉在朝会时有自己的专席，地位尊崇，号称“三独坐”（见前文）。《后汉书·百官志三》：“御史中丞一人，千石。本注曰：御史大夫之丞也。旧别监御史在殿中，密举非法。及御史大夫转为司空，因别留中，为御史台率，后又属少府。”《宋书·百官下》：“御史（中）丞，一人。掌奏劾不法。秦时御史大夫有二丞，其一曰御史丞，其二曰御史中丞。殿中兰台秘书图籍在焉，而中丞居之。外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。时中丞亦受奏事，然则分有所掌也。元寿二年，（御史大夫）复为大司空。而中丞出外为御史台主，名御史长史。光武还曰中丞，又属少府。”
西汉时，御史中丞监管司隶校尉，司隶校尉监管丞相司直，丞相司直监管刺史，刺史监管郡守、国相。《汉官旧仪》：“御史中丞，督司隶，司隶督司直，司直督刺史，刺史督二千石以下。”东汉时，御史中丞或从郡守、国相之中选拔，或以侍御史递补。御史中丞内掌兰台（下文详解），外督各州刺史，坐镇宪台察举各种不法之事，权力很大，地位也不低。蔡质的《汉官典仪》：“丞，故二千石（汉朝的二千石专指郡守）为之，或迁侍御史高第，执宪中司，朝会独坐，内掌兰台，督诸州刺史，纠察百寮，出为二千石。”
关于御史中丞和刺史的统属关系。西汉时，刺史是地方上的监察官，所以归中央的总监察官-御史中丞所管。王莽执政时曾废刺史置州牧、部监，官秩两千石，其所受的礼遇如同三公，此时的州牧是地方上的最高军政长官，已脱离了御史中丞的管制。《汉书·百官公卿表》：“成帝绥和元年（刺史）更名牧，秩二千石。哀帝建平二年复为刺史，元寿二年复为牧。”《汉书·卷九十九》：“置州牧、部监二十五人，见礼如三公。”东汉光武建武初年，因为各方战乱还未平息，所以仍保留州牧一职，作为统兵一方的重臣，以平定战乱。战火平息后（建武十八年），光武帝又废州牧，置刺史。但刺史却没有恢复成西汉时的监察官，而是成为了一个真正的地方官。这点可以从马严给汉章帝的奏章中得到证明。《后汉书卷二十四·马援列传》：“（马）严上封事曰：‘……臣伏见方今刺史太守【专州典郡】，不务奉事尽心为国，而司察偏阿，取与自己，同则举为尤异，异则中以刑法，不即垂头塞耳，采求财赂。……故事，州郡所举上奏，司直察能否以惩虚实。今宜加防检，【式遵前制】。……’”马严当时担任的是御史中丞，他所说的恢复前制（前朝制度），就是指以丞相司直督刺史的制度，而丞相司直又受御史中丞管辖（见上一段）。汉末献帝之时，各方的刺史、州牧无不拥兵自重，割据一方，更谈不上受到朝中御史中丞地管制。但，这个推论又不免和蔡质的《汉官典仪》有所矛盾。蔡质是汉灵帝时的卫尉，他的《汉官典仪》史料价值很高。而且《后汉书》中也有几个御史中丞督刺史的例子，如《后汉书卷五·孝安帝纪》：“海贼张伯路复与勃海、平原剧贼刘文河、周文光等攻厌次，杀县令，遣御史中丞王宗督青州刺史法雄讨破之。”我认为，东汉的刺史仅是名义上隶属于御史中丞，就和御史中丞文属少府一个性质。在某些特定的场合，御史中丞作为朝廷督军的使者，可以外出统刺史平乱，此时的御史中丞被称为“督军御史”或“督军御史中丞”。
一八九年左右，韩馥为御史中丞。同年，董卓以韩馥为冀州牧。《裴注三国志·魏书一》引《英雄记》：“馥字文节，颍川人。为御史中丞。董卓举为冀州牧。于时冀州民人殷盛，兵粮优足。”
一八九年，许靖继韩馥之后为御史中丞。一九零年，许靖弃官投奔豫州刺史孔伷。《三国志·蜀书八》：“灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。（董卓）进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守……而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。”
一九零年，董卓以皇甫嵩为御史中丞。一九零年，董卓打算除掉皇甫嵩，于是征在外领军的皇甫嵩入京为城门校尉。皇甫嵩到了洛阳后，被董卓捉拿下狱。皇甫嵩的儿子皇甫坚寿和董卓向来关系不错，他向董卓为父亲求情，因此董卓放了皇甫嵩。皇甫嵩出狱后担任议郎，不久后又迁为御史中丞。一九二年，皇甫嵩去世。《后汉书卷七十一·皇甫嵩列传》：“嵩不从，遂就征。有司承（董卓）旨，奏嵩下吏，将遂诛之。嵩子坚寿与卓素善，自长安亡走洛阳，归投于卓。卓方置酒欢会，坚寿直前质让，责以大义，叩头流涕。坐者感动，皆离席请之。卓乃起，牵与共坐。使免嵩囚，复拜嵩议郎，迁御史中丞。”
一九五年，献帝以钟繇为御史中丞。不久后（一九六年之前），钟繇又被迁为侍中兼尚书仆射。《三国志·魏书十三》：“天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。”
一九六年左右，董芬为御史中丞。袁宏的《后汉纪·孝献皇帝纪卷第二十九》：“封卫将军董承……御史中丞董芬……为列侯，赏有功也。”
一九九年左右，严象为御史中丞。同年，严象被迁为扬州刺史。二零零年，严象被孙策的庐江郡太守李术所杀。《裴注三国志·魏书十》：“太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。三辅决录曰：象字文则，京兆人。少聪博，有胆智。以督军御史中丞诣扬州讨袁术，会术病卒，因以为扬州刺史。建安五年，为孙策庐江太守李术所杀，时年三十八。”

28.兰台令史：无定员，官秩六百石，为兰台之中抄写文书、奏章的官吏，兰台由御史中丞所掌。兰台和辟雍、东观、石室、宣明殿、鸿都门学同为东汉的藏书之所，当然这些地方的职能并不止于藏书。东汉时，东观主要收藏的是古籍和史书，辟雍主要收藏儒家经典，兰台主要收藏的是策书（拜官封爵的简册）和法典，石室主要收藏图籍（地图和户籍），宣明殿主要收藏的是皇帝自己的著作，鸿都门学主要收藏的是辞赋和书画。这些地方的藏书很多都在董卓、李傕、郭汜之乱中被毁。《后汉书卷七十九上·儒林列传》：“初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢囊。”西汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书（策书和法典），藏兰台，虽遭溃乱，独不逢灾。”

稍微总结一下少府下属。职属（实际上隶属于）少府的都是一些不是很重要的官职，略过不表。而文属（名义上隶属于）少府的却有一些非常重要的官职，这些官职之中，有一些实际的地位甚至高于九卿。大致可以把文属的分为四个部分，其一为侍中、黄门侍郎这样的散官，这些散官因供职于宫禁之中，随侍于皇帝身边，所以对皇帝颇有些影响力。其二为宦官，东汉中后期宦官专权的现象非常严重。因此在宦官专权的时期，宦官版的侍中“中常侍”，宦官版的黄门侍郎“小黄门”，其地位不仅高于侍中和黄门侍郎，甚至高于大部分朝官，和公卿平起平坐，独揽大权。其三为尚书台的官员，尚书台是全国政令的出处，在朝中的位置十分显要，通典甚至称其为文昌天府。尚书令虽然官秩不是很高（两千石，和郡守平级），其所掌握的权力颇大，所以曹操才会让荀彧以尚书令的身份总摄汉朝的政务长达十二年。后期曹操建魏国后，所以政务都放于魏国之中处理，因此尚书令一职才被空缺。其四为御史台的官员，御史中丞和尚书令一样，位卑权重，手中握有弹劾百官的权力。朝中的百官都对御史台的官员敬畏三分。但是，汉末的朝廷混乱不堪，特别是董卓、李傕这种人专政之时，全无法制可言；而后期曹操专政，权力尽归于司空府和相府、魏国。所以，汉末朝廷的御史台简直是形同虚设，没有什么实质的弹劾权。

恭喜把少府解决了

补：这段应该放在太常下属-博士的部分。
另，东汉灵帝光和元年（一七八年），灵帝在洛阳鸿都门设立了一所鸿都（鸿都是汉代的藏书之所之一）门学。这所学校不同于太学，太学教授儒家经典，而鸿都门学则教授辞赋、书法、绘画等。鸿都门学的老师称为鸿都文学，而学生则为鸿都学士。因没有具体资料证明鸿都门学到底属于何官管辖（很可能为灵帝直属，因为这其中出来的子弟多被灵帝封以高官），所以暂时让它和太学一起，并在太常属下。《后汉书·孝灵帝纪》：“始置鸿都门学生。”《后汉书·酷吏列传》：“（阳球）奏罢鸿都文学，曰：‘伏承有诏□中尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人图象立赞，以劝学者。……’”《后汉书·蔡邕传》：“ 光和元年，遂置鸿都门 学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。”

太后的太仆好像更赚钱

火前留名

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