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2厚地高天，侧身颇觉平生左。 小斋如舸，自许回旋可。 聊复浮生，得此须臾我。 乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。 王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
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11瓷刻，即用特制的合金工具以刀代笔；通过小锤子在素面白瓷上根据作者的构思与画意，敲打出深浅不同的斑恨，经过染色、休整等程序所产生的特艺效果。 瓷刻艺术早在清代就诞生了，宫里有个“造办处”，那时的工匠们为了使一些书画家随心所欲在白瓷上的作品长期保留，他们就利用当时最硬的“老钢”在瓷器上进行笨拙的雕刻。60年代，李正先生为了民族艺术的延续，他在自己的工作室潜心研制瓷刻艺术。使清代的瓷刻艺术得以发展。他将西画
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2703日常碑帖拓片共 7 张6中国黑陶艺术 老黑 黑陶：即黑色的陶器,距今四千多年历史，属龙山文化。 这些黑色的陶器因1928年首次共 21 张0著名作家唐国明蜗居地下室23年，实现了给自己拍部电影的梦 【男子陆续收集剪辑影像资料10年，成就了给自己拍部电影的梦】 【思着、醒着、梦着、飘着：纪录唐国明10年的半途主义电影《零乡》】网址：https://www.ixigua.com/7263286974604116515 为找回曹雪芹《红楼梦》全本，自2013年唐国明一夜成名后，不断有电视台、报刊、网站、平台、文化公司记者、大学生记者用影像文字来纪录他，展现他作为集文学家、哲学家、红学家于一身，开创鹅毛诗、诗意流601bruce4399
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2023-04
中野三玖_
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0念旧人，凭栏取暖，谁负了相思，谁将心，烘托在夕阳的天际，渲染着倾泻而来的记忆，新愁伴酒生，旧恨落笔忆，即使让伤感隐约，孤身独处难以消忧，如果没有你，我绝不会让自己的时间，在等待中，这般消磨的淋漓尽致，让记忆，陪我走过漫长的似水年华，成为磨灭不了伤词。那是一株清香的无名花，我看到了它在春风夏雨中风姿绰约的模样，可突如其来的秋雨，无情的打落了它美丽的花瓣，看着它在空谷中独自凋零，我莫名其妙的心痛，像针0念旧人，凭栏取暖，谁负了相思，谁将心，烘托在夕阳的天际，渲染着倾泻而来的记忆，新愁伴酒生，旧恨落笔忆，即使让伤感隐约，孤身独处难以消忧，如果没有你，我绝不会让自己的时间，在等待中，这般消磨的淋漓尽致，让记忆，陪我走过漫长的似水年华，成为磨灭不了伤词。那是一株清香的无名花，我看到了它在春风夏雨中风姿绰约的模样，可突如其来的秋雨，无情的打落了它美丽的花瓣，看着它在空谷中独自凋零，我莫名其妙的心痛，像针39295生命的意义 在你闲下来或者躺在床上的时候，有时会不会去思考死亡这个问题！ 想想，自己死了之后，什么都没有了，一切都不复存在了，害怕、畏惧1坚持了几年终于有了几幅像样的作品共 8 张0国学大师曾仕强教授曾说:“夫妻是有互相欠债的，要不然不会变成夫妻。没有姻缘他不会选你，那么多人扯来扯去就跟这个人结婚，那不是很奇怪吗？”百年修得同船渡，千年修得共枕眠。 所以，人生处处都需小心，需懂得处处存好心，结善缘不结恶缘。以免天不转人转，哪一天发生“不是冤家不聚首”的痛苦场面。任何一件伤害人的事，都是射出去就会折回来，伤自己的箭，最终伤害的还是自己。 有位叫美琴的台湾人，一天她开车行驶在路上，突000生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑如馨景瀾
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0生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如馨景瀾
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0生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑如馨景瀾
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0生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如馨景瀾
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0生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑如馨景瀾
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0生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如馨景瀾
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0中华翰墨书院院长葛学功颜体大楷书法书写春节对联 原创 —— 海右居士葛学功 这是一幅使用颜体书写的春节对联: 内外平安好运来， 阖家欢乐财源进。 尺寸是220厘米✘30厘米✘2。祝君好运。共 6 张1中华翰墨书院院长葛学功书法艺术在美国受到华侨华人的青睐 原创 —— 海右居士葛学功 艺术无国界，文化传友谊。 葛学功手写书法楷书春联，在大洋彼岸的美国，受到华侨华人以及国际友人的喜爱。衷心祝愿:国际友人以及华侨华人春节愉快，阖家幸福安康！共 9 张10从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随著华夏人民的生活点滴，是中国文明的重要象徵。在创世传说中，她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业，在历史长河中，她记录著华夏民族的演化轨迹，只是如今却被西式服装取代，渐渐地消失。对于传统文化的没落，我们似乎已经司空见惯，觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个，下一个三百年，还会剩下什麽？ 服饰作为一种文化的形态，贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成如馨景瀾
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0生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。 淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 世间之事，纷纷扰扰，对错得失如馨景瀾
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0“当代曹雪芹”唐国明复原再现红楼梦后20回曹雪芹文笔在线阅读 网址1：https://tieba.baidu.com/p/7202046044 网址2：https://tieba.baidu.com/p/6299342979?red_tag=2576654981 哈哈哈哈1葛学功书法艺术与茶道文化系列之隶书《无肥草》 原创 —— 海右居士葛学功 武夷山自古以盛产茶叶而出名。岁在辛丑孟秋，我欣然为福建武夷山茶界朋友书写茶叶品牌商标，专门为注册商标使用。这两幅作品是隶书《无肥草》，使用繁体字和简化字各书写了一幅，书法作品尺寸是三尺整张，50厘米+100厘米。创作时间，辛丑孟秋，引首章，我特别使用了一枚朱文印《野趣》，寓意是：武夷山，山清水秀，风景宜人，气候温和，采天地之灵气，撷日月共 8 张1从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随著华夏人民的生活点滴，是中国文明的重要象徵。在创世传说中，她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业，在历史长河中，她记录著华夏民族的演化轨迹，只是如今却被西式服装取代，渐渐地消失。对于传统文化的没落，我们似乎已经司空见惯，觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个，下一个三百年，还会剩下什麽？ 服饰作为一种文化的形态，贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成如馨景瀾
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1生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。如馨景瀾
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0生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。 淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 世间之事，纷纷扰扰，对错得失如馨景瀾
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0生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑如馨景瀾
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0别给写“鹅毛帖”毛笔字，21年复原红楼梦的唐国明乱扣帽子 （提醒：本篇正文的内容从下面的第5张图片下开始） ———————————————————————————————— 主张把思想穿在身上，成作家的山里娃唐国明说：尤其为利禄等死，不如为千古留名而生。 唐国明半途哲学名言：1是2的半途，2是1的下一刻。 唐国明2019年6月出版开创半途主义文学的《 鹅毛诗 》集。就如唐国明在《半途先生》诗中表达的那样—— 不在过去，不在共 9 张6生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑笙歌倾城
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6生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。 淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 世间之事，纷纷扰扰，对错得失笙歌倾城
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8生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。 淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 世间之事，纷纷扰扰，对错得失风雅集
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8生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑风雅集
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13生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑半朵云
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13生活越接近平淡，内心越接近绚烂。 经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且， 生活有诗和远方。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。 淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。 世间之事，纷纷扰扰，对错得失半朵云
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12生活对于任何人来说，都是一道难题：向前，就意味有不可预料的艰难；退后，是不可能。人生就是一条单行线，一座独木桥。 活着，就得生存；生存，就不可能顺风顺水。天有不测风云，人有旦夕祸福。除了扛着，你别无他法。 看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。 不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身卝体支撑半朵云
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白芽乌...
