🌿问：想请问《楞伽JN》第二十一集，关于“诸法像幻，但不是幻”的讨论里，总结了这几条重点：
1、诸法似幻 但不是幻
2、诸法真的存在 幻觉非真实存在
3、诸法没有本体 很快消失（幻觉也一样） 本来诸法和幻都是假的，但JN里说两者相似却不等同。根据上面的推理，诸法（妄想分别执着）和幻相（幻觉）的分别是否如下：在我们的感知范围内，诸法似乎真实存在，但是在我们感知范围内，幻相都是虚的。前者是牛角，后者是兔角，所以两者定义不是完全一样，只是相似？
⭐️Taiguanglin答：2025 ㋁ 14
诸法似幻，但不是幻，这个问题。诸法是妄想分别执著的统称，它没有本体，但是它真的存在。
但是一说真的存在的话，从F的那里只有有本体的东西，它才叫真的存在，没有本体的东西它就叫空，所以它也叫诸法本空或者诸法为空，F那么说。
从他的视角看诸法，它是没有本体的，也是虚幻的东西，所以他说诸法本来就不存在。但是它像个幻，但不是幻，因为它是真的存在，诸法真的存在，没有本体，但是它像虚幻的影子一样，它真的存在。
而我们所说的幻觉，是不存在的，是我们看错的，像海市蜃楼那种，那叫幻。海市蜃楼，就是海上会出现城市那种景象，网上可以找到，能看得见，它本来不存在，但是它就会出现在那里，它是纯粹的幻觉。而诸法从我们的感知上它的确存在，只不过它没有本体，所以F说它不存在而已。我也只能这么说了，这个逻辑上有点拗，但是真的理解了，那就真的理解了。
F的意思就是，因为妄想本来就没有本体，所以我们可以灭掉它；如果它本来就有本体的话，就没有办法灭掉。F的切入点就是能灭或者不能灭，这才是F要讲的重点。它没有本体，所以可以灭掉；如果有本体，它就灭不掉，这是F讲的主要的意思。
那么幻觉本来就不存在的，只是你看错了而已。F经里说翳病，就是眼睛的毛病。F经也说了，你拿手揉一揉眼睛，看外边就会有很多空花出现。F经里说是空花，就是星星啊，就揉一揉之后再看，眼前会出现星星点点的，什么灰色的黑色的点，它们真的存在吗？不存在，只是我们的眼睛上有那种错觉而已，这种叫幻，这种叫F说的幻。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻