谛深佛陀开示: 什么是无我 坐下弟子。及声闻善知识。一切贤圣皆因无我法。而有差别。所谓无我法者。乃虚妄所造因缘果报所成诸体。以诸体落识心成相缠道成众生之类。胎卵湿化随诸业应因故成体。所谓体者因缘理律成就五蕴。是故五蕴体之依因缘果报而立。为种种因缘果报之统治也。以是意故。众生轮转途中。因缘果报为使。我乃攀缘贪欲之相。实则无我。凡夫所谓我者。虚妄耳。善知识。譬如汝之我者。死后尸体为谁。若是汝。当呼之能应。譬如。汝说我者。汝之心肝无一能统。是故五蕴无我。是故无我者。善知识。所谓空者。为入清净心法用者。实则非空非有。非心非法。即空即有。即心即法者。是故因缘中凡夫忘称有我。而实无我也。汝等所问。若无我。谁成佛者。乃未知佛法更无所证。却以经为执之重罪之问。乃落魔障问之魔问。若于是法不能有出。即落魔道。所谓成佛。证得离诸相。即离我与离无我获佛所说意。而不与之谁来成佛有辩。辩者堕落于法。是故善知识。莫执于法句。如佛手示月。执之佛指。指月双丢。祝问法者有悟。谛深2014。11。2应弟子代群中声闻问。