顶礼师父！弟子最近在读地藏经，想问地藏经中为什么不同佛的寿命不同？有的佛寿命四百千万亿阿僧衹劫，而有的佛寿命四十劫，是什么导致了寿命的不同呢？

请问太师：在寺庙地藏殿供奉地藏王菩萨，像前立小排位，排位上写冤亲债主七世父母，超度他们我知道是没问题的，但写活着的人的名字合适么？

顶礼师父！有关修行的问题：
1.《坐禅》中讲到神经系统与筋膜，身体上的酸麻胀痛这些感觉是由筋膜控制吗？当下肢筋膜完全张开（恢复到出生时），是否打坐中的酸麻胀痛的感觉会消失？ 当同一个力量打在2个人身上，一个人感觉很疼，一个人感觉不疼，是因为筋膜收缩程度*不一样吗？
2.目前我最多的磕大头是1080个/天，打坐降魔坐可以熬到105分钟。有个问题：一天中，如果我同时打坐和磕大头，磕大头每次磕到200多就累得不行，打坐也熬不到这么久，这是因为我的气血不足吗？
3.这个月以来，特别能睡，晚上7个小时，白天还要睡2个小时，像是睡不醒，醒来还有很多眼屎，真是烦恼，这也是正常现象吗？不是说越打坐，睡眠时间越少的吗？
4.有关呼吸：以前睡觉是用嘴，现在醒来，嘴是闭着的，真是开心。常态下练习保持胸腔以下是打开（就是鼓起）的状态，吸进去用力，左胸下面经常有声音，就像青蛙肚子一样，一响一响的，我的分析是里面气体太多，因为打坐时先是打嗝，后是放屁，我的分析是否正确？ 为何我体内有这么多废气？
另外，师父之前说是极乐世界的，那么师父在娑婆世界也有业要消，是传法过程中，结下的业吗？ 师父这3000年，一直在娑婆世界传法吗？ 在娑婆世界传法了多少世？ 其他世界的“人道”也是长地球上这样吗？

1、让人痛苦的事情就是消业，那么如果任何事情都不能让我痛苦，是不是就永远消不了业了？再有，没事儿的时候就想一些让自己痛苦的事情，这样是不是消业更快？如果是的话，那能不能消业不就是自己安排和决定的了吗？
2、经上说，布施就像中了一颗种子，等成熟的时候会结很多果实。那这么多的果实（能量）是来自哪里的呢？是来自本自具足的吗？
3、经书上说成了佛以后，佛还要供养其他佛以积累福德。佛的福德已经圆满了，为什么还要供养其他佛呢？
4、坛经里说自性具足一切，那为什么还要修行呢？还要各种法去修？是因为自性被障碍住了吗？修行就是要去除这些障碍？

师父，过敏性荨麻症算不算修复排毒，前几天爆发荨麻疹比较严重，全身肿了喉头也水肿去了医院，但是过了之后感觉身体轻松不少，是因为腹式呼吸让之前得过的病都重新返一遍然后彻底好了吗? 我现在小业障来了情绪不能自控的烦躁就听念地藏经，然后很快就听困了直接睡了不精神内耗了，这样把痛苦情绪搞没了，算小业障消业结束，还是只是先暂停一会

太师父您好，我记得您在书中有提到打开窍穴了修罗会从头上冲进来。
我想问打坐不是就会“打开”窍穴么？不“打开”那如何吸收外界的能量呢？还是您说打开和打通也有区别。
很多冥想还说要想象光从中脉进来呢。是不是不要想负面的就不会有您说的那种情况了吧。

念楞严咒心或咒效果一样吗

Tai师好，请问经文记载：”文殊灭淫欲咒“的效果 既有灭淫欲又有除我慢，请问淫欲和我慢之间有什么直接联系？

顶礼师父！您在书里说，如果去了极乐世界就能和那里的人有业缘，通过层层连接下来，我们会得到很多很多佛的加持，因此更容易修行证道。请问如果我们能往生极乐世界，那么我们在这个世界的亲朋好友是否能通过我们得到极乐世界的加持力呢？他们是否会因此更容易学佛修持证道呢？ 感谢师父🙏

顶礼师父！
1:以前念佛思佛总感觉阿弥陀佛在极乐世界距离自己很遥远，就像思念远方亲人一样有距离感。现在学习坐禅2后，知道阿弥陀佛的意识就在我们身边，我就思念身边的阿弥陀佛，感觉距离感一下子拉进了，思情也更容易稳定了，请问师父这样可以吗？
2:以前不知道有36万多亿的阿弥陀佛现在知道了，所以请问师父思念现在住世的阿弥陀佛和思念36万多亿的佛效果是不是一样的？感觉这是两种思法，一种是专一思念一尊佛，一种是思念一个集体

师父，请问目前只能中低盘，做不了高盘，很想做到却做不到，腿髋太僵硬了，怎么办啊？

2025.3.12号
回答到836楼

Tai老師好：
近几个月以来，每天坚持念經（以地藏、心經、往生咒、大悲咒為主）打坐，經常會看見周身的金紫色光很多（特別凝神念佛号時）。因為工作的关系，有時候忙到晚上，回家就沒什麼時間念經，能而我发現，只要不是每天堅持念經，就會感覺到不太舒服，似乎周边有些東西在蹭我能量，也不知道是在督促我念经还是咋滴，虽然看不見，但感覺到很困，自己試着凝神，金光也很少（能量足時凝神，調动金光可把身体不舒服的感覺大部分清理掉）。前2天去孩子学校开家长會，發現學校的磁场不是特別好（近期几年有學生頻繁跳楼），在学校就感覺到很困，身边有啥，回到家后一直沒得时间念經（朋友来问些佛法知识），当晚在子時打坐时，刚上坐不久，閉眼中看到有一束金光柱从头頂瞬間直接灌入身体中间，有点惊讶，睁眼后在也靜不住心，就直接下坐睡覺。睡觉后在梦里被压床了（这几天晚睡覺都被压），梦里出現美女帅哥，自己不受控制的被影响，昨晚更是在夢境中对方跟我说污秽语言，顿时意识到不对劲，立即念咒，挣扎醒來后自己也一直在念咒中，之后这几天不在做这类梦了。向tai老师请教，以后在碰到这样情况该怎么及时护住自己，自身的能量怎么才能不被偷走，前期我看到做大悲咒水放在墙角四处可行成结界，不知是否可应对跟着回家晚上压床的这些东西？那白天在外工作又避免不了，去些不熟悉的地方碰到了东西（自己看不到，偶尔只能通过自身被消耗能量或不舒服去感知），要怎么及时处理？不知道是不是自身不够强大，有时念咒效果也不特别明显或者是不能及时处理掉，也不知道周围来的是冤亲债主，还是过路的或邪崇等，有什么方式能更有效抵御不舒服的情况呢，怎么做才会好些？

感恩师父昨天批评。
但是有些误会，昨天说请您喝茶的机会 ，是想供养您的意思，因为最近都在讨论何时才能供养，并不是跑去见面骚扰您。 另外说皮草价值很贵也是因为想表达不是几百块钱，有点贵我舍不得烧掉，但又怕卖的行为产生罪业。因为贴吧比较隐蔽所以才来这里说话比较能放开，实在抱歉师父给您带来了不好的氛围 ，我会反思我自己的行为

师父您好
1.如果断灭论不成立的话为什么其他门派包括外道他们应该也有可以打坐到四禅的，也能读取佛的记忆吧或者知道宇宙真相，为什么还会坚持断灭论呢？因为在我看这是核心方向性错误。还是说剧本设计就不让他们知道真相呢
2.想听您用简单语言形容打坐入定的感觉， 入定其实是不是就是灵魂（自性）出体去了其他纬度？
学习坐禅1有一些疑惑：我们打坐在欲界定时，就是指神识可以去到欲界六天的空间里溜达？譬如去四天王天参观，会看到四天王天的众生吗？
是不是就可以在属于欲界的兜率宫去听法，想待多久待多久，所以才出现肉身在人间一入定十几天的缘故，因为神识去其他纬度听法去了，是这么理解吗？
如果到了二禅就可以去属于二禅的三天区域活动？
死亡时，自己入定能去哪里是根据生前禅定到多少层天决定的是吗？到了三四禅能自己出轮回去极乐世界吗还是必须也得菩萨接引？
在坐垫入定达到初禅二禅，下了坐垫到了日常生活中看这个世界和人有什么变化吗 ？
感恩师父