顶礼TAI师父，我爱人现在在我的推荐下，看了您的两本书，看后他告诉我按照TAI师父的方法去修。他有很深的FO缘，我们结缘是因为他的FO珠手串丢在我那里，我一拿起的时候，手串突然断掉了，原本他已经在一个寺庙里受了戒，一个师父让他跟着去寺庙，可能是因为遇到我，然后就没有去。在我的印象中，他是一次像我要了生辰八字去问师父，自那以后就对我特别好，他说他们我们是什么关系，结婚这么多年问他也不说。虽然好奇，也不再问了，他总是说：自己吃饱了不饿，你自己修行去找答案。我们在一起经历太多的苦难，我感恩他包容我执着心，也在心里向他忏悔。想问TAI师父，像我们这种情况，是我们有共业吗？ 按照师父的FO理，编剧菩萨会善业恶业穿插人生中，善业先来，像我们这样的苦难，是不是说明我们恶业比较多，福报很少？在FO菩萨的加持下，他有帮人调理身体的能力，为了累积福报，现在所有失眠的人都是免费调理，这个决定是我们在看完您的书知道业的原理之后做，感恩TAI师父的善知识。帮我爱人问一个问题：他的后脖子处一直突出来，就像富 贵 包，但他不是在大椎那边，他是后脖子正中间，我现在定期帮他刮痧能好一点，但过半个月那里又会硬硬的一个包，TAI师父，他这个是属于业障病吗？ 年纪越大越影响气血运向大脑，他现在就是脸上比较显老。我们该怎么做，这里会好？

顶礼师父，近代神医光厚老和尚看病时不把脉，不开药方，不吃药，自创大拇指头烧病法，用自己的三昧真火运于掌心，在病人疼痛时，用大拇指真火来打通人身体的穴道，从掌心的真火源源不断的来输送这些穴道，初始人们会感到一股暖流进入，最后会感到全身发热，病痛减弱，直到全身气脉关节全部打通，病有轻重，半小时，一小时，一日，3日，7日，再7日等就好了，药费随喜，给多少都行。在医疗原理上，系中医之金针疗法与艾火灸法于一炉而并使用之，复加以其自身之真阳元气炼成之火，传导引入于病者穴脉，以为治疗，这治病方法太神奇了。身病，心病，业病，果病，西医，中医，道医，禅医等等各治其病，要像光厚老和尚这样治病要达到什么境界才能做，假如有人有这愿望要怎样机缘才能成为像光厚老和尚这样的神医，像这样的冶病神医还能有缘遇见吗，向师父跪拜感恩。

2024*11*15
回答到此楼。

tai师父您好，书收到了，非常感恩您和各位师兄的付出，让我们有机会能够拥有接触到终极宇宙世界真相的机会，发自内心的向您表示感谢🙏🏻
想问一下tai师父，那些动物仙修成人身是如何做到的，是此生结束，动物肉身死亡后再投胎成人还是通过修行变化成人？如果是直接修成人身，这是什么原理呢？请tai师父开示

阿弥陀佛，[合十][合十][合十]顶礼师父，
1 请师父详细讲讲无生法忍在什么层面，是没有我相的状态吗？当初佛陀割肉喂鹰，以身侍虎，与歌利王节结肢解身体时是入这种定吗？
2 我有一次拜佛，从身后看到自己的身体在拜佛，是怎么回事呢？当时在寺院下了晚课就开始在大雄宝殿门口拜佛，一直拜到半夜，当时我定位是要破我相，为一切众生求愿，求忏悔而拜，拜下去就感觉身后跪倒了一大片，当时有一种感受，好像是从背后有一种观察力，看着我这个色身在拜佛，就感觉自己终于一次真正当家作主了，我就使劲虐你，控制这个色身就给控制一个机器一样，起来倒下，起来倒下！速度很快！
3 还有一次念佛也有类似感受，我念六祖的偈子，在心里暗示自己我不存在，感觉自己是完整具足的，看这个色身与别人的，没有多大差别啊！

请教太师，核磁检查发现自己有腰椎间盘突出，但是目前还没有压迫到神经，搜索之前的您好像回答过别的师兄磕头还有助于脊柱修复，那这种情况磕大头和打坐时要注意什么？感恩回复！

感恩太师父昨天的解答！
我以为地球“扬升”指的是有很多灵魂逃离地球去更高级的维度的意思，原来是这个意思呀
拜读了您的新书，真是费了一番心血，您对科幻、历史都能够总结得如此精辟，知识面太广博啦，膜拜ing~
请问：
1、现在还有没有尚未跌落的佛呢？
2、为何跌落会失去记忆？
3、关于消业。现在遇到让自己情绪不好的事，都作忍辱消业想。可是有时候忍的难受，过一段时间还是会想起内耗，特别是如果做的事还是有关联的，做事效率都变低。能感觉到情绪从膻中升起，心轮淤堵，身体对情绪的反应比修行前更加敏感。后来知道了内耗的人受到攻击就自证，其实要是学特朗普，遇到攻击外耗别人，自己就不会有情绪问题。除了作消业想，不反击的情况下，有没有什么很好的处理情绪的办法？而且也不是所有别人的攻击都是你的业障呀，也有可能是别人造的新业。是不是精进修行到身空的境界就不会再有情绪问题了。

太师好！我是昨天提问老公你说有点带XIAN缘分，你建议在家里供佛与一个XIAN家牌位，我想了一下家里实在没有适合的地方供，随便找个地方又怕不恭敬，小孩子爬来爬去会乱弄。还有别的方法吗？我现在是准备念108遍地藏经 一个月的大悲咒回向给他的冤亲债主，这样有用吗？每周都有以全家人名义放生的，要专门为他放生吗？或者去庙里做相关的？也就是除了自己念经 还有别的方式怎去为他多做功德?
另外，按法律，婚后不管是夫妻谁赚的钱都是婚后共同财产。那法界里来看，也是这样认定的吗？比如我用我的收入为他做的功德，法界也是认定是他自己的钱做的吗？ 平时我用我的收入为全家人做的功德，这些功德每个人能分多少呢？怎么分的？

求师父一段念诵阿弥陀佛的音频。师父证量高，祈求听您念佛号的声音净心❤️

顶礼太师，
灭淫欲，即使修到了炼精化气阶段，淫欲进入初禅前还会爆发。
此阶段灭淫欲，一种方法是压制内心的想法不去想，这样可以不容易漏。
另一种是把哪些还能让自己兴奋的片段，画面，或者癖好，不压制任其翻出来，然后思考参破，想明白其实这些也没什么意思，让自己不对这些再感兴趣，但这样过程中很容易破防漏几次，比第一种一直压制不去想的方法漏的多。
哪种方法才是正确的？从而真正做到灭淫欲进入初禅。

顶礼太师，
低血压长时间据说对身体也有害，有什么好的对治方法？

师父好，以前您说过关于家属骨灰的事，就是在没有确定亡人已投生的情况下不可以贸然把骨灰撒掉，否则会引来生病或者短时间内重病死亡的事情。
这种事情前几年我家里就发生过。
2019年底父亲年老病故，因家庭原因和父亲生前的性格，没有另外花钱办墓地，连骨灰盒也没有，直接把亡人送到殡仪馆火化，付了火化的钱就了事走人了。
刚满一个月后我的亲姑姑也突然暴毙。又过了没几个月，姑父也突然去世！然后2022年我又入院做心脏手术，差点回不来，我在想怎么有那么巧的事。
我想问: 亡人的愤怒居然会产生那么大的破坏力吗？是否还有更深一层的原因呢？恭请师父开示！

顶礼师父！
关于我父母未来墓地的事，虽然现在还健在，但他们讨论到未来墓地的事产生分歧。
我爸来自山上的农村，希望以后自己和我妈都葬在那边，但我妈不希望葬在那么偏僻的地方，以后晚辈可能都不愿意去扫墓等（那里杂草丛生）。因为我们家住在镇上三十多年了，我妈希望葬在附近的公墓，也便于以后晚辈来扫墓等等。我爸觉得公墓贵而且空间小，两人有分歧。
请师父慈悲开示

感恩TAI师父这2他的开示！我和我爱人会按照师父的开示去做。昨天你问我们吃素的问题，回答师父：我们还没有完全吃素，以前我们接触的不是究竟的佛法，认为不“吃素”，不影响修行。从听TAI师父传法以后，生了吃素的念头，现在我们在逐步改进，先吃少肉，再戒肉。感恩师父的善知识引导。有义理问题：
第一，之前听你说，地藏菩萨的世界解散了，那么他的搭档一切智成就如来现在哪个世界呢？ 在极乐世界吗？ 一个世界解散的标准是：这个世界的所有人都解脱了，解散之后，原来这个世界的人到哪里了？
第二，我一直认为下三道是消业的，师父说，并不能消业，只有人道消业，下三道只是让众生受苦，去掉身上的恶念，升起善念。按照娑婆世界文明的设置，上行文明的人根本没有机会作恶，那么为何还要有“动物世界”…
第三，上行文明和“动物世界”不能消业，存在的价值是什么？
第四，听过梦参老和尚的地藏经讲解，他说地狱是地藏菩萨创造的，这个说法是否正确？如果正确，那意味着地藏菩萨在每个“新世界”里都有他的世界吗？感觉有点乱。地藏菩萨与阎王是开发商与物业管理的关系吗？

所谓“不分别”是该在妄想框架上“离能所分别”呢？还是在妄念内容上“离遍计所执分别”呢？或者两种情况都要具足？