舞台上黄天霸的常规扮相是俊脸，戴硬罗帽，穿白箭衣（或白侉衣、白侉裤），系蓝大带， 外罩白褶子。唯独李（万春）派的黄天霸是穿黄箭衣、黄褶子的，就连大带、领边都是黑底绣金线卍字不到头的样式，仅在扮相上就别具一格，与众不同。究其原因，这里面还有一个小故事。
现在常演于舞台的《连环套》实际上是头本《连环套》，故事至窦尔墩投案自首结束。实则这后面还有二、三、四本的《连环套》， 现今已绝迹舞台，讲的是黄天霸心狠手辣，挑断窦尔墩的两条大筋，窦尔墩在囚车上唱“扯四门”，而后被押送京师。黄天霸告祭其父黄三泰，看到了当年康熙皇帝御赐黄三泰的黄马褂，心生艳羡，要穿黄马褂面圣，又恐与朝廷礼制不合，遂将黄马褂的明黄改为稍浅一点的淡黄，将自己的穿戴由一身白改为一身黄。当年杨小楼先生演出全本的《连环套》，到后面 就是穿黄色。李万春先生见杨老板如此穿戴既私房又好看，遂加以效法，以至最后李（万春） 派的黄天霸，无论什么剧目，都一律穿黄，由此形成了李（万春）派黄天霸在扮相上的艺术特色。
同时，黄天霸穿黄，更能体现这个人物的功名利禄之心，虽然出身绿林，黄天霸却毫无江湖侠士的洒脱旷达，一心想的是封妻荫子、名标凌烟，其内心的复杂与纠结可想而知。
李（万春）派的“天霸戏”是最重人物的。李万春先生曾说过，舞台上的黄天霸扮相英武俊美，实则内心却非常阴损毒辣，为人处事是一个十足的“两面派”，见到施世纶、彭朋等老上宪奴颜屈膝、阿谀奉承，见到朱光祖等底下人则立马颐指气使、不屑一顾。但同时他又是有真功夫、真本领的，这就要求演员在饰演黄天霸的时候在人物塑造上下一番功夫，要将这一人物的复杂性格刻画出来。
如《连环套》中黄天霸有三个“报”，很多青年演员对这三个“报”不甚重视，一句“漕标副将虚职总兵黄天霸告进”，轻飘飘就念完了。李万春先生则强调这三个“报”一定要有人物，一定要有所区别。头一个“报”要报出黄天霸的志得意满、无忧无虑，因为此时的他还不知道窦尔墩盗走了御马。而后察觉到气氛不对，第二个“报”要报出此刻黄天霸内心的忐忑不安与提心吊胆。及至拜山，见了窦尔墩第三“报”，则要将黄天霸的绿林气质表露无疑，深入虎穴龙潭，舍得一身剐，甚至有一点“耍光棍”的意思。李万春先生说，即便是嗓子哑了、横了也没有关系，一定要报出黄天霸此刻的心态与气势。三个“报”，三句念白，看似平淡无奇，却在李万春先生的处理下成为了塑造人物的重要抓手，也使观众看出了区别，看出了匠心独运。
另一处也体现了李（万春）派“天霸戏” 重视人物的艺术特色。黄天霸叩见彭朋，彭朋与黄家相交不浅，于是便说出了那句“拼着性命不要，也要与你担待担待！”按老的演法， 待彭朋说完这一段，黄天霸立马打三个千（打千是清代满族男子下对上通行的一种礼节，其姿势为屈左膝，垂右手，上体稍向前俯），同时口念“谢大人”。李万春先生则是在彭朋说 完之后加了一锣，黄天霸抬头看一眼彭大人，随即又低下头去，颤抖做戏，做出一副感激涕零的样子给彭朋看，而后连续打千。李万春先生演至此处台下常常掌声雷动，观众也被此时台上的紧张气氛所感染。待到彭朋下场，黄天霸出门见到朱光祖等人立马变脸，只若无其事地说一句“公馆再议”，前后对比反差极大，人物形象顿时饱满生动，李（万春）派武生艺术的魅力也展现得淋漓尽致。
李万春先生平生最爱读书，他对于人物的塑造皆是依托于文学作品，为了塑造好黄天霸， 更是翻烂了一本《施公案》，如此严谨、深入的艺术创作精神值得后人继承与发扬。
李万春之所以是李万春，大家之所以是大家，便在于他们对艺术的无限热爱与倾尽一切。继承李（万春）派“天霸戏”，继承李（万春）派武生艺术即是后辈对于先贤表达敬仰之情的最好方法。
