民族叙事组成国防，阶级叙事组成政权，这才是常规配置吧

民族是个虚构叙事，本民族的资本可不会对本民族的无产者手下留情，而阶级划分关乎利益，任何人只要还需要物质维持生存，就不可避免的与利益挂钩。

楼主可能长期在国外生活，没有学习过马克思主义原理同中国文化相结合这类时政内容。我截个屏都能被度度删掉真是不知道在搞什么？也许这个也会被删掉。

其实这是一个很简单的问题，农业文明时代的主要矛盾是土地资源与人口的矛盾。在农业文明基础上，产生的工业文明，新增的从事工业生产的人口，他们的基本生活需求，从那里来？由这些问题而产生的解决问题的办法，就是相应的政治经济制度！对土地资源，人口，政治经济制度，形成生产力，生产关系，经济基础，上层建筑，社会意识形态等，只不过是玩概念而已。用一套概念体系，去分析与综合，形成一套理论体系，话语体系而已。

毫无疑问前者

比如，用传统的012345维度思维来解析，0是包含12345的人类文明，或叫世界。1是土地资源，溯源并归纳为物这个大类，并以物同类性将万物共维为一条数轴X，2是人口，是相对于自然资源即物的存在。人与物的关系之上，形成家国天下的组织及内部管理制度叫3。因此，3是1与2对立统一形成新范畴叫社会，社会从原始社会，通过人与物的关系，在认识自然，改造自然并发展人类自身的同时，发展了社会。→4，就是止于至善的平天下的共产主义。在这个0中的1234内还有一个五，是知往悉来的心，它知一，知止，而为正，知正，叫明明德，把它变成文化的形式，并宣示于人民，叫亲民，也叫正。因此，5为心能规范现实，引导现实，而不断日日新苟日新地推动社会发展。

亚里士多德的1为质料，2为动力，3为1与2的组织结构形式的初形，经1与2的继续推动，→4为目标与结果。这是自然的自组织的发生与发展的过程，与有5的心的认识自然规律，并应用规律而加以规范的方式不同的是四因说缺了个心，这与《道德经》去中心化而崇尚自然自由的自组织自发展的思想，具有一致性。

马克思学说，不过就是在传统的012345的基础上，1维是唯物的，并以人为起点，又以人为终点，即以人为本的2，在人与自然的关系中，提出了生产力概念，在人与人的关系中，形成了生产关系的概念，在此基础上，形成了3的社会意识形态，3→4的人类社会的发展过程分析，而有不同的社会形态。对社会意识形态没有文沿武功的进一步分析。他只是从社会的基本矛盾：人与自然的矛盾（生产力），人与人的矛盾（生产关系）及其之上的意识形态，一分为二，又一分为三来揭示社会发展的一般规律的。相对于传统的012345的点线面体过程中心的六个维度，或5个方面构成的整体0的点，并整体与部分，部分与部分的关系，整体这个系统是开放的系统，还是封闭系统，在不同环境条件下，该怎么办的现实方面，它仍然是不全面的。为此，实事求是，并马克思主义中国化，才一直是与时俱进的指导思想！

楼主引来的那些东西，很有点盲人摸象般的感觉！

给楼主一个字，请你解析如何？政治的治是什么意思？从治中你能悟出什么来？

还李宣美？还马粉？一看就是没头脑的，怎么宣美来？

加油

咋不宣美了？

马教看孔教肯定是异教徒啊。