我发现平台上批判辩证法,很多引用了“实证”或者“证实”的概念。那么就有一个问题:辩证法是否排斥实证。
我们进行计划研究,都要有一个大致的方向,一般这个方向就是朝着我们想要得到的答案,很少说要一个与我们所想相反的结果。而后者其实就是证伪,证实和证伪都属于形而下学(之前我辩论是可能误把证实当做形而上学,这是我的过错)。
实证就是用证据证明,辩证是用逻辑证明。然而不同角度会对事物有不同看法,我们需要取得对我们自己有利的结论,所以很多人批判辩证法是因为容易滑向诡辩。取得结论就算完成研究了吗?辩证法的意义在于,因为对一件事情会有不同结论,所以还要继续研究,就算是非黑即白,不进一步论证自己的主张的话对方还是无法说服(不想让自己的理论被更多人接受的话当然不需要继续了)。
可以说,辩证与实证,在研究中是缺一不可的。实证可以为辩证提供依据,而辩证可以找出实证中的不足。虽然我们的教材将辩证法与形而上学对立,但真正的辩证唯物主义,既要形而下学,也应该要形而上学。
我们进行计划研究,都要有一个大致的方向,一般这个方向就是朝着我们想要得到的答案,很少说要一个与我们所想相反的结果。而后者其实就是证伪,证实和证伪都属于形而下学(之前我辩论是可能误把证实当做形而上学,这是我的过错)。
实证就是用证据证明,辩证是用逻辑证明。然而不同角度会对事物有不同看法,我们需要取得对我们自己有利的结论,所以很多人批判辩证法是因为容易滑向诡辩。取得结论就算完成研究了吗?辩证法的意义在于,因为对一件事情会有不同结论,所以还要继续研究,就算是非黑即白,不进一步论证自己的主张的话对方还是无法说服(不想让自己的理论被更多人接受的话当然不需要继续了)。
可以说,辩证与实证,在研究中是缺一不可的。实证可以为辩证提供依据,而辩证可以找出实证中的不足。虽然我们的教材将辩证法与形而上学对立,但真正的辩证唯物主义,既要形而下学,也应该要形而上学。