第二一点，历史上所形成的对岳飞有利的舆论，也是来自于一种民意。民意对赵构秦桧，对元朝统治，甚至对封建统治不满。岳飞可以说是被封建统治阶级及其走狗杀害的，就等于被动站在了当权派的对立面。任何朝代，任何历史时期，都有民众会由于封建及其他压迫的深重，而在内心深处将当权派视作对立面。这难道不合逻辑么？难道很奇怪很不reasonable么？哪里有压哪里就有反抗，这句话以前没出现过？
民众一向属于弱势群体，弱势群体的声音本来应该让人家发出来。在经济和社会地位上已经属于弱势了，如果再不让发声，整个社会的状态只能是更不公平不平等。但是可惜很多时候无法正式发出来。那么就非正式发出，非直接发出。对岳飞的崇敬和纪念，就成为这种发声的一种表现形式。

第三一点，就是岳飞的粉丝为什么利用业余时间搜集证据。难道大家没看见老孟那帮人直接在文言文历史书上进行当代篡改？请问岳飞的粉丝这样做了吗？根本没有。旁观者可能感觉没什么，那是因为你们给黑子设定的道德底线低。他们底线低，不代表我们岳飞粉丝底线低。然而就底线高就完事了？就结束了？就没有其他了？就束手无策了？不是说到此一定结束，所以我们才反击。

第四，就是关于粉丝和idol的关系。粉丝对偶像都有感情。即使没有感情，但至少有立场。可是非粉丝因为没感情，所以就冷嘲热讽说风凉话。这一点谁也避免不了，我们岳飞粉丝也无法避免。可是我们能保证做到不篡改历史书原文，能保证我们所做的比较都是有确凿定下来的历史记载支持的。这种比较完全不做不行，因为那就无法有参照系，就无法分析究竟历史人物面对的问题是一些什么样的性质。朋友们一定要记住人家都是历史上的大人物。你们能说自己是被载入史册的大人物么？如果不能，你们就承认自己是普通人。即便由于时代的发展你们觉得自己比古人强很多，在当代你们也是普通人。不要总是代入普通人的视角古人，要用历史的视角和高度来品评古人。对赵构和秦桧的所谓同情，只是普通人心理的折射。可是他们是普通人吗？他们高高在上，脱离群众，不顾民意，让大家憋屈，难道从古到今大家对这类人有微词有贬低，反而还不好理解了？

申明一下，本人说的这些没有任何影射，就是关于历史的。是尽力对历史进行客观评价。
岳飞的问题，即使放在当代，也不能说他就是什么所谓的打内战。这纯属谬论不说，而且如果岳飞是内战，那pla 和国军怎么解？对不对？岳飞能被重新在历史教材里认定为民族英雄，难道不是上面的意思？