关于假我与真我 小我与大我
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1.关于假我与真我的比较
每个人生活当中的我是假我，肉体我是假我，意识我也是假我，死后的灵魂我或中阴身我是假我，不断轮回转世的我也是假我。假我有形有相，有男有女，有大有小，有相续无常流变，有烦恼有局限有束缚。
每个人的真我无形无相，非男非女，非大非小，绝对永恒无限不变，不生不灭，永远清净自在解脱，完美无缺，圆满具足一切潜能，无所不能，无所不在，不可分别，不可言说，不可思议，与佛本质真我无二，因而称为佛性。与神本质真我无二，因而称为神性。无形无相，非大非小，非时空性，非物质性，因而称为空性。也可以称为上帝，真主，道，梵我，大我，如来藏，真心……
众生的假我或者说小我如梦如幻，是众生真我之内业力因缘和合而幻现的假我梦境，梦境假我。此梦幻假我的身体，生命形态，意识，及所遇到的一切人事物，所思，所言，所行，所选择，所处的世界时空境界，都是众生各各空性真我之内因缘和合的作用所显现所决定的。都是众生各各空性真我之中的幻现，都非客观自在真实的存在，唯一独立自在，客观真实的存在只有众生各各的空性真我。并且众生此空性真我平等无二，不论众生梦幻假我有大有小，有优有劣，有好有坏，有苦有乐，有贫有富，有福无福都是幻现，都是众生大梦一场，不论梦中如何都非实事，一旦众生的人生大梦觉醒，一切都是缘起性空，幻生幻灭，空空如也，只有众生平等的空性真我真实自在的存在着。包括每个人现在没有醒觉，还意识执着于其人生大梦，执假为真，无明迷惑，造业受报的时候，实际上每个人的空性真我都没有受任何影响，始终如如不动，清净自在解脱，完美无缺。
2.真正的生命觉醒就是用大我超越小我的过程
小我:被头脑与潜意识演绎出的“我”，是假我，割裂对立。小我回忆过去，焦虑未来，凡事喜欢评判、控制、下定义，内在匮乏空洞，被无明与欲望驱使，不断向外攀附、抓取、寻求确证，自私自利，充满贪嗔痴慢疑。
大我:体现宇宙一体智慧与生命本源的“我”，是真我，全息同一。大我全然臣服，活在当下，凡事升维度、抓本质，求价值，内心富足，充满爱和慈悲，专注使命召唤，愿意慷慨付出，服务一切有情无情众生。
（愿人人亲近善知识，完善善根，消除无明业障，早日修成无上菩提正果）
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1.关于假我与真我的比较
每个人生活当中的我是假我，肉体我是假我，意识我也是假我，死后的灵魂我或中阴身我是假我，不断轮回转世的我也是假我。假我有形有相，有男有女，有大有小，有相续无常流变，有烦恼有局限有束缚。
每个人的真我无形无相，非男非女，非大非小，绝对永恒无限不变，不生不灭，永远清净自在解脱，完美无缺，圆满具足一切潜能，无所不能，无所不在，不可分别，不可言说，不可思议，与佛本质真我无二，因而称为佛性。与神本质真我无二，因而称为神性。无形无相，非大非小，非时空性，非物质性，因而称为空性。也可以称为上帝，真主，道，梵我，大我，如来藏，真心……
众生的假我或者说小我如梦如幻，是众生真我之内业力因缘和合而幻现的假我梦境，梦境假我。此梦幻假我的身体，生命形态，意识，及所遇到的一切人事物，所思，所言，所行，所选择，所处的世界时空境界，都是众生各各空性真我之内因缘和合的作用所显现所决定的。都是众生各各空性真我之中的幻现，都非客观自在真实的存在，唯一独立自在，客观真实的存在只有众生各各的空性真我。并且众生此空性真我平等无二，不论众生梦幻假我有大有小，有优有劣，有好有坏，有苦有乐，有贫有富，有福无福都是幻现，都是众生大梦一场，不论梦中如何都非实事，一旦众生的人生大梦觉醒，一切都是缘起性空，幻生幻灭，空空如也，只有众生平等的空性真我真实自在的存在着。包括每个人现在没有醒觉，还意识执着于其人生大梦，执假为真，无明迷惑，造业受报的时候，实际上每个人的空性真我都没有受任何影响，始终如如不动，清净自在解脱，完美无缺。
2.真正的生命觉醒就是用大我超越小我的过程
小我:被头脑与潜意识演绎出的“我”，是假我，割裂对立。小我回忆过去，焦虑未来，凡事喜欢评判、控制、下定义，内在匮乏空洞，被无明与欲望驱使，不断向外攀附、抓取、寻求确证，自私自利，充满贪嗔痴慢疑。
大我:体现宇宙一体智慧与生命本源的“我”，是真我，全息同一。大我全然臣服，活在当下，凡事升维度、抓本质，求价值，内心富足，充满爱和慈悲，专注使命召唤，愿意慷慨付出，服务一切有情无情众生。
（愿人人亲近善知识，完善善根，消除无明业障，早日修成无上菩提正果）
