《明史》载，先是袁崇焕妄杀毛文龙，又是崇祯误杀袁崇焕，自袁崇焕死后，边事无益人，明亡征兆很明决了。
《明史·袁崇焕传》明史列传卷一百四十七：
“崇焕既缚，大寿溃而去。武经略满桂以趣战急，与大清兵战，竟死，去缚崇焕时甫半月。初，崇焕妄杀文龙，至是帝误杀崇焕，自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣”。
但是，《明史》即说满桂、赵率教死后，“益无能办东事者”。
《明史 · 赵率教传》列传·卷一百五十九：“率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。二人既殁，益无能办东事者。 ”
《明史》说赵率教与满桂二人死后，就没人办辽东之事了，而当时袁崇焕还在还在狱中，怎么说袁就不能办东事了？
在后面《孙传庭传》，更是说得清楚，说孙传庭死，大明才亡的。直接在后面推翻了袁崇焕能平辽之能力与“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣”的评语。
崇祯帝认为孙传庭是假死，到了清乾隆之时，乾隆才为孙传庭平反昭雪翻案，追赠谥号。
《明史·列传一百五十》：“传庭死，而明亡矣。”
清乾隆朝赠孙传庭谥号“忠靖”，算是为孙传庭彻底平反，现在，没有任何史料记载乾隆为袁崇焕追谥平反。
乾隆朝还为另一个人追谥平反，他就是多尔衮。
乾隆对多尔衮，不仅高度评价了多尔衮对于满清王朝的功绩，还彻底给予其平反，“还睿亲王封号，追谥曰忠，配享太庙。依亲王园寝制，修其茔墓，令太常寺春秋致祭。其爵世袭罔替”。
抗清的卢象升，被乾隆捧入英烈庙祭祀，满清乾隆朝还追谥“忠肃”。
熊公祠附近，有一块祠堂的石碑。此碑长约2米，宽约0.8米。碑上的文字被水泥污染了很多，仅存碑首的“辛西”、碑尾的“武昌府"5 个字依稀可辨。乾隆读了《明史，熊廷弼传》后，感慨万分，挥笔御旨为熊廷弼修祠立碑。
乾隆年间，景德崇圣殿东西两侧的配殿中，还祭祀着伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥等79位历代贤相名将的牌位。其中，关羽单独建庙，成为奇特的庙中庙。岳飞都被抬入祭祀，就没有袁崇焕的份。
袁可立在《明史》屡屡几字，但是，照样被满清官方州府祭祀，袁可立被满清苏州、登州官方祭祀。从清入关到灭亡，袁崇焕入不了满清官方州、府、县级祭祀，嘉庆三年九月，准袁崇焕入乡祠，但这个乡祠，清廷可不会出资建的，在嘉庆二十二年左右，袁崇焕乡祠由袁大任与当地老百姓凑钱建的，比袁可立低几级。袁崇焕入乡祠，终不得入清官方祭祀。