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这是啥app啊

这点是水浒传里的一个bug，现实历史中有定州（今河北定州）和真州（今江苏仪征），但没有真定州，真定州是水浒传的原创词汇，可能是河北的真定府变成州了，真定府即常山真定，赵子龙的故乡。今河北石家庄。但孟康的问题在于他的赞诗却写作“真州楼船匠”，真州在宋元时期的确也真实存在，并且恰好是朝廷设定的造船大厂，靠着长江、北宋运送花石纲的船队都从这儿过，孟康在书里有说他曾就是为运花石纲而造船，无一例外全都精绝的对应上了…细思恐极…

不知道楼主还在不在，说一下我对此的结论
由于本人的本职主业是宋元明时期的古地理学研究、与这些古地理概念有关的小说，我也喜欢顺便读一读，《水浒》就是我的地理研究向小说
孟康这个小角色在《水浒传》中没有什么真正的塑造，纵观全书也没有什么进一步展示戏份的地方，可以说是纯给梁山凑数的工具人，此人唯一可剖析的地方就是他的这个籍贯
孟康的籍贯在书中存在冲突bug，旁白介绍为“真定州人氏”，但他的赞诗是【真州妙手楼船匠】，现实中有真州和真定府，但没有“真定州”，真定府为今河北省省会石家庄、三国名人赵子龙的家乡，北方朔边之地
而宋元时期的真州为今江苏仪征，水网纵横、以造船业闻名的“风物淮南第一州”，北宋花石纲运输航线的中转地，真州地处长江沿线，因极佳的地理条件宋元的朝廷在此皆设有御用的大船厂，最重要的是、虽然此地在现代的今天已经没落了，但历史上的真州可是一州之所在、赫赫有名的“风物淮南第一州”，现代人理解不了，宋元明的古人可了解的很
楼船与强弩实际上也都是真州船队的标配，南宋与元朝的真州海战中丘岳（没错与水浒的丘岳同名）就在楼船舰队上以强弩射杀了蒙古大将，名声大噪，这比那强牵附会的河北强弩更现实，所谓的河北强弩只说了是冀州的也没说是真定
众所周知的是，水浒传里的确存在一些流传导致的差异现象，孟康的籍贯很有可能是早期设定是真州、但后来在北方话本中夹杂了个“定”字上去从而变成的“真定州”

蒙古侵真州知州丘岳败之(蒙古攻真州，岳部分严明、守具周悉。蒙古兵薄城辄败，岳乘滕出战于胥浦桥，以强弩射其致师者一人死之。）
七年，皇子阔出与忽都虎伐宋，命察罕为斥候。又从诸王口温不花南伐，克枣阳及光化军。分遣察罕攻真州，宋知州邱拒之，以强弩射杀致师者，察罕遂引去。（《新元史》）
岳自典郡持节跻从班开制阃为时名臣，在真州及淮阃兵将乐为之用，凡四禦大敌皆数十万，众未尝少有败䘐，泗水之捷，俘获不可胜计功绩尤伟。
果然屡建奇功、名闻海内

仪真来往几经秋，
风物淮南第一州。
山势北来开壮观，
大江东下峙危楼。
沙头飘缈千家市，
舻尾连翩万斛舟。
此去烦君问耆旧，
几人犹得守林丘。
这是宋代真州司法参军刘宰的诗，诗名为“送邵监酒兼柬仪真赵法曹呈潘使君”，简之为“送邵监酒”。这首诗是描写宋代真州地势景物的，其中第二句“风物淮南第一州”，已经成为仪征的千年名片，被仪征人民传诵至今。
刘宰是金坛人，绍熙元年（1190）进士，官至太常丞。辞官隐居三十年，捐资助赈做好事，死后乡亲们罢市相送，连绵五十里，就像哭祭自己去世的亲人一样。朝廷表彰，赐谥“文清”。刘宰于庆元初年（1195）任真州司法参军。
《送邵监酒》诗中的“仪真”，即今天的仪征。清代为避雍正皇帝胤禛的讳，将“仪真”改名为仪征。
天下之轴开壮观，隋文帝开山阳渎的时候，将运河入江口从东晋的欧阳埭（今仪征市新城镇）向西南延伸至扬子津，扬子津后来发展成了扬子镇，唐高宗永淳元年（682），将扬子镇从江都县析出，升格成扬子县，这段江面即名扬子江。
随着长江主泓后退，江滩上涨，扬子津逐渐淤塞，运河入江口在唐朝晚期向西南延伸到了扬子县白沙镇，五代时将白沙镇更名为迎銮镇。基于运河的重要性，北宋乾德二年（964）将扬子县迎銮镇升格为建安军，淳化三年（992），在建安军设江淮制置发运司，大中祥符六年（1013）升建安军为真州，下辖六合、扬子两个县。真州州治设在运河入江口的迎銮镇，即今天的仪征市区。
北宋建都开封，漕运需求量激增，从唐后期的不到100万石猛增到700万石，宋仁宗时期更是创造了中国漕运史上的峰值——800万石。明代著名文学家汤显祖在为仪真好友李柷写的《青莲阁记》中，赞誉真州是“天下之轴”。
巨大的运输需求，催生了世界第一座复式船闸。太平兴国九年（984），江淮制置发运司发运副使乔惟岳建成二斗门（闸门），英国著名史学家李约瑟在《中国科学技术史》中记载：这是世界历史上第一座有明确记载的船闸，比西方最早记载的荷兰厢闸（1373）早了389年。天圣三年（1026），发运司监真州排岸司右侍禁陶鉴，建成真州复闸（木闸），沈括在《梦溪笔谈》中有专文介绍。嘉泰二年（1202），真州知州张頠将陶鉴木闸改建成了石闸。
宋代的皇帝喜欢道教，宋真宗要在东京汴梁建玉清昭应宫，宫中需要供奉玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像，司天报告说，建安军西小山有王气，可以镕铸圣像，于是在大中祥符六年（1013），建安军承担了镕铸圣像的政治任务，朝廷负责这项工程的是参知政事、迎奉使丁谓，在镕铸的过程中，有青鸾、白鹤两只仙鸟和祥云朵朵盘绕在炉冶之上，圣像铸成后，经运河直达汴京，沿途州县及京师都有隆重的迎奉仪式，皇帝也选择吉日，安放圣像并进行祭拜活动。事成之后，论功行赏，在圣像镕范之地建仪真观（仪真之名的由来），并且赐号为“瑞映福地”，小山上建青鸾、白凤两个亭子，小山遂得名二亭山，建安军升格为真州。
北宋在真州设有江淮荆湖两浙发运司，负责筹措、督办、仓储和调运漕粮到汴京，宋代没有行省，有类似行省的“路”。真州发运司负责淮南路、两浙路、江南东路、江南西路、荆湖南路、荆湖北路（东南六路）的漕粮，工作量很大，权利也很大，级别比州高。
真州地属淮南路，这也是“风物淮南第一州”之“淮南”的由来。
发运司的长官叫发运使，权力很大，《宋史·职官志》云: “发运使、副、判官, 掌经度山泽财货之源, 漕淮、浙、江、湖六路储廪以输中都, 而兼制茶、盐、泉、宝之政, 及专举刺官吏之事”，具有刺举、对移、奏辟官员和维护治安、逐捕盗贼等行政职能，漕运上供、籴米代发、变易轻货、赈济灾荒、修堤浚河以及茶盐酒矾坑冶之事等经济职能，“发运之权，比诸路为重矣”，先后有乔惟岳、范仲淹、施昌言、许元等一百多人在真州担任过发运使，陶鉴、米芾等人也曾在发运司任职。发运司在北宋大规模漕运活动中有着举足轻重的地位。

运河的繁忙带来了经济的繁荣，也带来了文化的繁盛。
皇祐三年（1051年），发运使施昌言、副使许元、判官马遵发起，利用监军百亩废地，建起了“真州东园”，园内有流水、清池、高台、画舫、射圃、拂云亭、澄虚阁、清宴堂等景致和景点，有荷花、兰花、白芷等“佳花美木”。文人雅士纷至沓来，欧阳修为之撰写了《真州东园记》（全文略），王安石作诗《真州东园作》，书法家蔡君谟（蔡襄）为东园题额，被誉为真州东园的“三绝”。
《真州东园作》
王安石
十年历遍人间事，却绕新花认故丛。
南北此身知几日，山川长在泪痕中。
梅尧臣、苏轼、米芾等人都在真州留下了诗作、逸事，真州东园是仪征历史文化传承的基因，屡毁屡建，清代两淮巡盐御史曹寅曾为仪真新东园的澄虚阁题额。
元丰七年（1084）八月上旬，苏轼到金陵与王安石相会，应知州之邀第一次来真州，小住州学20多天，，因喜欢楞伽庵（天宁寺僧舍），留下小住，写《光明经》。隔壁院子里有井，苏轼品水感觉清新甘甜，就给这个井题了字：“慧日泉”（慧日是佛家用语，指普照一切的法慧、佛慧，佛光普照的意思），这口井至今还在仪征市区天宁寺塔北侧。
米芾是元符三年（1100）来真州的，在发运司任职管勾文字，崇宁元年（1102）丁忧去职，在真州约一年半时间。建中靖国元年（1101）夏天，苏轼第三次来真州时病了，米芾将他从船上接到了东园养病，有一天刚刚睡起，米元章冒着酷热赶到东园，给他送来了麦门冬（一种中药），苏轼很是感动，为此赋诗一首：
《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》
一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠。
开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。
这首诗在南宋嘉定初年被发运司运判林拱辰刻在了复建的东园“共乐堂”的北窗。
苏轼住东园期间，苏轼与米芾还有书信往来，或探讨书文艺术，或通报病情，或致思念之意。苏东坡将离开真州时，带病来别。对米芾说：“待不来，窃恐真州人俱道放着天下第一等人米元章，不别而去也。”七月二十八日，苏东坡病逝于常州。八月中秋，米芾得苏东坡去世的噩耗，作《苏东坡挽诗》五首。
本文篇首刘宰《送邵监酒》诗第三、四句，“山势北来开壮观，大江东下峙危楼”，说的是有米芾题字的真州城南北两个著名景点，城北山上的叫“壮观亭”，城南江边的叫“鉴远楼”。
真州是建在长江之滨的城市，城北的“蜀冈”从青山镇开始，向东北方向蜿蜒直到扬州平山堂，这也是古长江喇叭口的北岸线。古代进出真州有南北两条线，南走长江、运河，北走旱路，旱路必经北山，在北山之巅建有壮观亭，登亭可俯瞰真州城、远眺长江，是观景抒怀的绝佳场所，米芾至少有五首壮观亭的诗。同样，在城南江边的鉴远楼，也是真州的标志性建筑，登楼饮酒唱和，看大江千帆竞发，诗意豪情，油然而生。
米芾《壮观亭》诗：
壮观不到俄四期，叮咛老思模雄奇。
群山势活各奔走，大川气敛合众离。
苍嵚留雪玊刻巧，碧落静滑红轮驰。
寒潮不生九泽冻，行胶与子约再来。
米芾《鉴远楼》诗：
赏心亭上群山雪，三夕丹渊借月华。
吟尽江南清绝趣，亟行归觐紫皇家。
东南盐都利浦尽美
《送邵监酒》诗的五、六句，“沙头飘缈千家市，舻尾连翩万斛舟”，则是描述真州市井喧闹、航运繁忙的景象。事实上，除了漕运，还有一项重要的运输物资是淮盐，宋代实行的是转般法，东南六路漕船运粮到真州后卸货，回程装上淮盐，不使空载。在其后的元、明、清，仪征由于其运河入江口的地位，一直承担着漕运和盐运的重任。
元朝大德年间在真州设有批验盐引所，著名的意大利旅行家马可波罗就曾经指出：大城镇真州，从这里出口的盐，足够供应所有的邻近省份。大汗从这种海盐所收入的税款，数额之巨，简直令人不可相信。
明朝在真州城南重开里河、外河，建起五坝、四闸，解决了宋代运河入江口淤塞的问题，淮盐走里河、漕船走外河，互不相扰。
明末仪真盐商汪士衡延请造园名师计成，在仪真城西建起“寤园”，计成在建设寤园的同时，将建园的心得和经验整理成文，写成《园冶》一书，这是世界第一部园林专著。
清代在明朝基础上疏浚运河、维修闸坝，在仪真陆续工作、生活八年之久的两淮巡盐御史曹寅，留有《重修东关石闸记》。乾嘉时期仪征天池的淮盐中转量达134万引，著名文人汪中在《哀盐船文》中记载道：“是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立。望之隐若城廓”，正是由宋至清仪征“风物淮南第一州”的真实写照。

看水浒的人不会有任何人给你懂这里面的地理，因为在“正常”的水浒读者眼中这玩意儿属于不配被重视的点缀，毕竟哪个正常人会真“买椟还珠”？更兼在大多数的水浒圈人士眼里书中地理都是不严谨的，实际上水浒地理写实的很、只是水浒读者自己不上心给人家扣莫须有的帽子罢了，在水浒吧这种地方你甭想会真有有真材实学的人跟你好好的“探讨”，孟康籍贯这件事儿我先前也先后在本吧和知乎发了贴子、据我观察来回复的人大多都喜欢给厚着脸皮强行解释成“一个是老家一个是工作地”，依据是什么呢，属实不知道依据和可支持点在哪里

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啊，到孟康这儿就成了个“一个老家、一个工作地”的神奇设定，我着实感觉水浒作者的脑洞也没现代人士的深奥