首先,我们都承认虚空概念。
其次,虚空无处不在,也没有什么争议吧?
其三,假设宇宙有限,宇宙之外,是彻底的空无,这是虚空,有没有争议?
其四,宇宙里有了物质,物质会相互影响,这种影响会导致虚空里有事物了。这时候虚空有了第三者,就不该称之为虚空了,而要重新定义,定义个什么名字为好?
其五,宇宙内,这种定义无处不在,它是什么?你来说。
其六,这种定义,西方人称为以太,我也认为可以叫以太。何错之有?其七,西方人把这种填充视为粒子,我仅仅把它视为影响力范围。我和西方人的区别在于,以太是粒子或者非粒子之争,有没有问题?
其八,若以太是粒子,则观察不到以太风,由此以太被批判和否定;这种否定关以太的非粒子说何事?
其九,宇宙充满了以太,以太不是粒子,宇宙的填充不是虚空,有什么不可以理解的?
其十,眼见一切星体之间有媒介物,还硬生生的说就是虚空,何必那么费事,直接叫太空不是很好嘛。何必动您大驾,再造个有无穷事物穿越的,事物多如牛毛的虚空出来?虚空,就是彻底的空无,添加任何元素,对不起,已经质变了,劳烦你重新定义。不要绑架虚空。
其次,虚空无处不在,也没有什么争议吧?
其三,假设宇宙有限,宇宙之外,是彻底的空无,这是虚空,有没有争议?
其四,宇宙里有了物质,物质会相互影响,这种影响会导致虚空里有事物了。这时候虚空有了第三者,就不该称之为虚空了,而要重新定义,定义个什么名字为好?
其五,宇宙内,这种定义无处不在,它是什么?你来说。
其六,这种定义,西方人称为以太,我也认为可以叫以太。何错之有?其七,西方人把这种填充视为粒子,我仅仅把它视为影响力范围。我和西方人的区别在于,以太是粒子或者非粒子之争,有没有问题?
其八,若以太是粒子,则观察不到以太风,由此以太被批判和否定;这种否定关以太的非粒子说何事?
其九,宇宙充满了以太,以太不是粒子,宇宙的填充不是虚空,有什么不可以理解的?
其十,眼见一切星体之间有媒介物,还硬生生的说就是虚空,何必那么费事,直接叫太空不是很好嘛。何必动您大驾,再造个有无穷事物穿越的,事物多如牛毛的虚空出来?虚空,就是彻底的空无,添加任何元素,对不起,已经质变了,劳烦你重新定义。不要绑架虚空。