“我们培育了大肠杆菌的一种实验室普通变种，让其成为一个用于生产靛蓝染料的化学工厂”。
与蓼蓝一样，这种细菌会产生一种名为吲哚酚的化合物，其不溶于水，也不能用作染料。通过添加糖分子，吲哚酚被转化为糖苷——靛蓝染料的一种前体物质。糖苷可被存储起来，而且通过添加一种酶可以直接在布料上转化为靛蓝染料。

有一个武侠跨书论武的傻缺，艾特了很多人，也艾特了我，我看到那帖子一个回复的人都没有，心里有数，就那个纯喷子，没人回复的，说的话题是，天龙八部里，乔峰逃命时的速度。
从北京跑到雁门关。先去了五台山脚下，辽国骑兵追到。
金庸不懂地理也罢。写小说为的是混口饭吃。喷子也分不清真实世界的历史地理，还用真实的历史地理来“论证”论武是为了啥。
喷子想吹的原话，不值一提，错误太多。
史上最强骑兵，是蒙古骑兵，平均行军速度。最高的速度是阿拉伯马，一天大约两百公里。朱可夫几个骑兵的最高纪录是7天跑了963公里，朱可夫自传里写的，马和人都暴瘦。

北宋的山西，乔峰与野猪皮结义的时代，辽国骑兵是怎么跑到五台山来的呢

楼上河蟹了一层楼。不说也罢。

北宋彭乘《墨客挥犀》记载：“漳州漳浦县地连潮阳，素多象，往往十数为群，然不为害，唯独象遇之逐人，蹂践至骨肉糜碎乃止。盖独象乃众象中之最犷悍者，不为群象所容，故遇之则蹂而害人。”
到南宋时，漳州一带象患仍很严重。朱熹知漳州时，在任上写的《劝农文》记载：“本州内荒田颇多，盖缘官司有俵寄之扰，象兽有踏食之患，是致人户不敢开垦。”

还有学者指出，有的孩子会发展出“技巧性生存人格”来面对在寄宿学校中出现的困难。这些人格特点可以帮助他们在困难中生存下来，比如随时处于警觉、对周遭抱有怀疑的态度，迎合周围的人（或者操作他人）以达到目的、时刻以自我为中心等等。
这种“技巧性生存人格”与暗黑人格有类似之处。这种“暗黑人格”包括三个方面：自恋、神经质和支配他人，这种人格一旦形成，将难以改变，并对成人后的人际关系，尤其是亲密关系都有负面的影响。在止戈武校，“武”是第一位的，学习好的孩子会受到排挤。
张翠山不喜欢学武术，喜欢语文，甚至在刚发下课本就把整篇《木兰辞》背诵下来，但却也因此处处受欺负。另一个叫“王处一”的学生，为了迎合其他同学，甚至会将明明写对的答案涂掉——这便是王处一找到的“生存技巧”。

斜步单鞭、玉女穿梭、晾翅弹肘、拧腰砸臂、勾腿拍背、腹力掀跌、野马撞槽、挺身缠腿、插裆套靠、搭肩踩腿、搬拦靠跌、擒腕捶肘、刁腕砸肘、砸捶撇击、捶肘踏压、扣腕粘肘、拦切拽带和截拿绊扣。

恰好位于整个金陵遗址的中轴线顶端，也就是九龙山正中“龙脉”下。“《金虏图经·山陵》记载过，金陵各皇帝陵寝的分布遵循昭穆制度，那么，这个位置只可能用来安葬金代最显赫最重要的开国皇帝完颜阿骨打，这里应该是阿骨打的睿陵。”黄秀纯向记者解释，所谓“昭穆”，就是皇家陵寝以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。这种制度是为了区分宗族内部的长幼、亲疏和远近。

跟大多数被盗墓贼光顾的陵墓不同，金陵被毁的罪魁祸首是官方政府。明代天启年间，女真后裔满族人在东北崛起，屡次大败明军。屡战不胜的天启皇帝听信术士之言，把火气撒到了金陵头上，他认为满人之所以崛起，是因为他们的祖先女真人的皇陵在北京，“王气太盛”，只有破坏金陵的龙脉，才能阻断女真人的强盛势头。因此，明政府于天启元年（1621年）罢金陵祭祀，二年（1622年）拆毁金陵，三年（1623年）派人建关帝庙，以压制女真人。
黄秀纯向记者叹息：“明政府的行为给金陵带来了灭顶之灾，阿骨打是金代显赫的一代君王，死后着实受罪了！明政府派出大批人马，捣毁了陵区内所有建筑，把阿骨打地宫中的龙椁砸成碎片，然后放火焚烧，还派人毁了九龙山主龙脉的‘龙头’，又在‘龙喉’部位凿了洞，填满鹅卵石。”

完颜亮“复制”了一座汴京宫殿，金世宗则千里迢迢从宋徽宗建的艮岳园取来艮岳遗石，修建了一座园林——大宁宫，也就是今天北海公园的前身。令人唏嘘的是，艮岳建成不久，汴梁城破，一代名园即香消玉殒，而大宁宫竟然也在建成后第二年就毁于一场大火。
除了大宁宫，金世宗为金中都留下的最广为人知的建筑当属卢沟桥。金朝以前，人们要过卢沟河（今永定河），只能借助临时性的木桥和浮桥。为了改善中都与京南的交通，大定二十八年（1188年），金世宗决定修建卢沟桥。不过，还没来得及动工，金世宗就病逝了。他的孙子金章宗继位后，花费三年，终于修成了横跨卢沟河的大石桥，名为“广利”。约100年后，意大利旅行家马可波罗亲身经行这座桥，盛赞桥梁之美，卢沟桥自此闻名国内外，直至今天。

他抽出打开一看，眼前展开的是一件年代久远的草书纸本书帖，凭着多年鉴定书画的经验，刘光启读出该帖的内容为：“ 足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。”眼前的东西竟是文物界苦苦寻觅了30多年的故宫流失国宝、书圣王羲之的《干呕帖》。这件从纸堆里偶然发现的王羲之的《干呕帖》和《寒切帖》一起成为天津博物馆的镇馆之宝。

字之长短、大小、斜正、疏密， 天然不齐， 孰能一之？谓如‘东’字之长， ‘西’字之短， ‘口’字之小， ‘体’字之大， ‘朋’字之斜， ‘党’字之正， ‘千’字之疏， ‘万’字之密， 画多者宜瘦， 画少者宜肥， 魏、晋书法之高， 良由各尽字之真态， 不以私意参之耳。

初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。