这是网上的一篇【徐州李氏族谱】的序言。涉及地点主要是凤阳府为主，不知出于何处，有知情者，请回复。谢谢
李氏 宗 谱
光绪壬辰年修
圣　谕
【陇西】叙
盖闻家有叙，犹国有史，史以记国之盛衰，家之有叙以辨宗族尊卑亲疏之尊次，故家叙均不可无。尝视闻世有宗族嗣裔相聚不能相识相认，尊幼长序时时颠置有伤大体，致外族贻笑也。故之参天大树必有其根，抱山之水有必其源。笔考碣石溯源，敬曰吾祖太宗嫡裔之，吾远祖帝曰渊曰世民曰治曰上金，尊祖之爵，泽王。嗣嫡裔生于后汉伍代拾国，祖籍山西洪洞圣王之，曰询曰仲曰盘曰文曰曾。溯考碣石载，询祖嗣裔，居山西洪洞之河北涿州后迁南徐州，曰柏山孝义，嗣裔枝承淮水之滨，曰凤阳府遗碑涧，曰定远河北炉桥，曰荆涂淮水湾拐集，嗣裔繁绳枝茂，淮水西滨枝，曰白龙潭，曰淮水东孝义。仲祖嗣裔，居之江西曰潘阳湖瓦屑，嗣后迁徙凤阳府南定远，曰玖子，曰阳亭之江淮诸地。盘祖嗣裔，居之山东，曰东平，嗣后迁曰泰安，曰滕县，嗣后迁南徐州（今宿州），曰任桥曰官沟曰曹集。文祖嗣裔，居之山东，曰淄博曰菏泽，嗣之太行山东，曰铁旗杆曰喜鹊窝，嗣裔荆涂南曰码头城。曾祖嗣裔，居之河北，曰交河曰东光曰泰安也。吾尊祖兄弟伍，嗣裔枝承玖府曰拾三宗脉也。
壹宗脉嗣裔，据碣石考居凤阳府西曰遗碑涧；贰宗脉嗣裔，居之定远曰炉桥北之荆涂，曰枝湖；三宗脉嗣裔，居之淮水之畔曰拐集；肆宗脉嗣裔，居荆涂曰码头城；伍宗脉居之南徐州，曰柏山曰孝义矣，嗣裔繁众，子孙绳绳，嗣枝承曰铜山，曰淮涡淝濉芡浍之畔，嗣裔繁衍生息乐居也；陆宗脉嗣裔，居之河南柘城曰盆窑也；柒宗脉嗣裔，居之亳州曰李集；捌宗脉嗣裔，居之河北沧州曰李寨也；玖宗脉嗣裔，居凤阳府南定远西，曰玖子；拾宗　脉居之凤阳府西南定远，曰阳亭；拾壹宗脉嗣裔居之南徐州，曰上马台；拾贰宗脉嗣裔，居之　山东青州曰李湖；拾三宗脉待考矣。吾之子孙繁替绳绳，承嗣裔联之、和之、盼之，统为一体成大斯也。
同治戊辰年仲夏世孙儒贤沐手撰记

爱你，却只能在心里把你相思

可怜佳人忍葬心，不为浮生红尘戏

不该被人遗忘的移民圣地——山东枣林庄
山东枣林庄与麻城孝感乡、南雄珠矶巷和洪洞大槐树等著名的移民出发地、集散地相比，实在是一个名不见经传的地名。要不是去淮北调查，我们也不会知道枣林庄。
　　1991年秋，当我们在固镇、灵璧、宿州调查时，听到的还都是祖先来自山西的移民传说，但向北进人濉溪县时，就发现了明初山东移民的踪迹。濉溪县的地方志编纂人员作了大量调查，在1987年编成的《濉溪县志·人口志》中就有这样的说法：
　　本县移民多在明洪武年间和清初徒入。建国前，濉溪城居住着周、吴、郑、王、李、丁、梁七个大姓。当地有‘·东李西梁南北丁，周、吴、郑、王居当中”之说。这些姓氏占总人口的80%以上，均为移民。城东李姓，原籍山东省长清县野樵窝，明洪武十三年，兄弟四人奉调南迁，老大迁居萧县南冲叮，老二迁居宿县八孔桥附近，老三迁居路叮附近，老四迁居濉溪口城东李家桥，为李家村李姓始祖，繁衍数代后，因人口繁多，迁居到周围村落。城西梁姓，原籍山西省青平县，明初迁入滩澳梁庙、梁花园、梁楼等处。
　　长清县今属山东济南市，今山西省却没有青平县，元末明初也没有这么一个县。仔细分析，发现青平县当是青平镇之误。元代中书省的河间路在济南路辖境旁有一块飞地，其中有一个青平镇，是青城县的治所。洪武二年(1369)青城县废，十四年(1381)恢复，直到1948年与高苑县合并为高青县。因此，所谓“原籍山西青平县”的梁姓实际上也是来自今山东高青县的移民，与李姓是同一来源。
　　濉溪已是明朝凤阳府的北边，我们本来以为山东移民只是因距离较近而就近迁人，但从濉溪折向西南后才明白山东移民的分布并不限于凤阳府的北部。
　　当年冬天，我们来到兖州，在县地名办公室的协助下，终于在《山东省兖州县地名志》(1989年)上找到了这样一条材料:
　　安邱府，位于县城北3. 5公里，谷城乡南部，黄土平原。安邱府村民委员会驻地。169户，686人，汉族。耕地1005亩，以农为方，主产小麦、玉米、地瓜，兼种棉花。
　　此村历史悠久，曾有汉代文物出土。据明朝石碑记载，明以前此村称枣林庄，明鲁王裔孙安邱王分封于此，始称安邱王府庄。明亡后，清康照初年又称枣林庄，清末复称安邱王府庄，简称安邱府至今。
　　检《明史·诸王世表》，第一代安邱王是鲁靖王肇辉的第四子，始封于宣德十年(1435)，延续至明亡。所以从1435年开始，枣林庄这个地名已成历史，虽然清朝有200余年又恢复了原名，但再称安邱又有近百年之久，湮没无闻就不足为奇了。但明初的枣林庄肯定是一个不小的村庄或集镇，离兖州府城又只有七里，所以才会作为郡王的封地。
　　

我们这边口口相传，也是从山东搬到徐州了。

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