二千多年了,儒家提倡的"仁"政并没有使中国出现民主,也不可能使中国出现民主。
为什么?因为"仁"并不是要听从民意,而是在大家尽"孝"尽"忠"老实听话后给的恩赐,如果大家敢反对长辈、上级,挑战皇权,儒家思想者是不可能以"仁"对待的,他们的出发点、依据是你违反了"孝"、"忠"、"义",必须剿灭你。所以儒家思想者尽是假仁假义,孔孟圣教定的游戏规则是为统治阶级服务的。
拿"爱民如子"的"仁"来说,是有条件的既对作到了"孝"的子而言的。我们对长官对君王对政客要"孝"要"忠",他们才会"仁爱"我们。否则,我们便是破坏了孔孟圣教的教义,轻则家法训斥、打板子,重则国法判个大逆不道杀头。
在这样的游戏规则里,老百姓、晚辈、下级总是赢不了的。在封建大家族里,永远是族长的一言堂,"孝"和"忠"足以压死你对"仁""爱"的讨说法。儒家思想者总是说一套做一套,是有其理论基础的。
为什么?因为"仁"并不是要听从民意,而是在大家尽"孝"尽"忠"老实听话后给的恩赐,如果大家敢反对长辈、上级,挑战皇权,儒家思想者是不可能以"仁"对待的,他们的出发点、依据是你违反了"孝"、"忠"、"义",必须剿灭你。所以儒家思想者尽是假仁假义,孔孟圣教定的游戏规则是为统治阶级服务的。
拿"爱民如子"的"仁"来说,是有条件的既对作到了"孝"的子而言的。我们对长官对君王对政客要"孝"要"忠",他们才会"仁爱"我们。否则,我们便是破坏了孔孟圣教的教义,轻则家法训斥、打板子,重则国法判个大逆不道杀头。
在这样的游戏规则里,老百姓、晚辈、下级总是赢不了的。在封建大家族里,永远是族长的一言堂,"孝"和"忠"足以压死你对"仁""爱"的讨说法。儒家思想者总是说一套做一套,是有其理论基础的。