目前，有很多人认为《吴氏红楼》是真本。持此观点的人，说《红楼梦》中所提到的那个曹雪芹，不是乾隆朝的曹雪芹。也就是说，《红楼梦》中提到的曹雪芹，不是敦诚的朋友曹雪芹”（即：有前后两个曹雪芹）。本人觉得这种说法，实在荒唐。故写此文

其证据如下：
一、这两人都叫曹雪芹。这一点人所共知，这里不赘。
二、两个曹雪芹，都叫芹溪。
（1）《红楼梦》脂批中说：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。” 乾隆朝的曹雪芹，他有一个名叫张宜泉的朋友，此人在他的《春柳堂诗稿》中，写有怀念曹雪芹的诗。其名为：《怀芹溪》《题芹溪居士》《伤芹溪居士》等。

（2）在北京发现的曹雪芹书箱上曾写有：“题芹溪处士句”。其诗为：“并蒂花呈瑞，心友谊真。一拳顽石下，时得露华新。”
此书箱经考古专家鉴定，为乾隆年间的木料及款式。又经红学专家团考证，此书箱为曹雪芹妻子所有。

（3）张宜泉在《题芹溪居士》下有注：“姓曹名霑字梦阮，号芹溪居士，其人工诗善画”。

三、两个曹雪芹都对《红楼梦》进行过改写。
（1）裕瑞，乾隆三十六年生，卒于道光十八年，他是豫亲王多铎的五世孙。他在〈枣窗闲笔〉中说：“旧闻有《风月宝监》一书，又名《石头记》，不知何人之笔，曹雪芹得之，乃以近时之人情谚语夹写而润色之，借以舒其寄托。以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此部改至五次，愈出愈奇。……闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自已写照也。”
（2）《红楼梦》中，也有相似之语，即：“——改《石头记》为情僧录，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。”
由此可知，两个曹雪芹，都对红楼梦有过改写。说这两个人，不是一个人，说得通吗？
两者都提到：A，曹雪芹改写，B，都说该书原名《石头记》，C，也都说曾用名《风月宝鉴》。D，也都说最后定稿名为“红楼梦”。如此相合，应该不会有异议吧。

四、两个曹雪芹，死后都留有一部没写完的书。
敦诚的朋友曹雪芹，死后留有一本未写完的书。曹雪芹的妻子芳卿，在她的《书箱诗》中写有：“才非班女书难续”，“续书才浅愧班娘” 等句子。
（注释：班女，即班固之妹，续写〈后汉书〉之才女，由此推得，诗中所说“续书”，应不是一般的书，应是水平很高的书。否则，怎可与班女相提并论？）。
而〈红楼梦〉中的脂批说：“书未成，芹为泪尽而逝”。
两者都留下一部未写完的书，难道天底下真有这样多的巧合呢？

五、两个曹雪芹，都死于癸未年初。
（1）曹雪芹书箱诗说：”乩诼玄羊重克伤“。他们夫妻去算卦象，问问”玄羊“这一年的流年命运。所以断定，算卦时间是年初，结果是：”谁识戏语终成谶“，”重克伤“应验了。所以推定，此曹雪芹死于癸未年初。
（论证过程，可见拙文《曹雪芹逝于壬午除夕》，因字数太多，没办法复制过来，见谅）
（2）《红楼梦》的脂批中说：”壬午除夕，芹为泪尽而逝。“ 这句批语，再结合敦敏的《小诗代简邀曹雪芹》诗，便可推知，曹雪芹逝于癸未年之初。（可见拙文《曹雪芹逝于壬午除夕》）
此中的“壬午年除夕”，即壬午年除夕夜。因曹雪芹死于该年夜的后半夜，也就是年夜饭之后。此时，自然是癸未年的大年初一，子时。（可见拙文《曹雪芹逝于壬午除夕》）。
两个曹雪芹，都死于癸未年初，还都叫芹溪，还都改写过〈红楼梦〉，又都是死时留下一部没写完的书。此两人怎么会不是一个呢？

六、两个曹雪芹都是“泪尽而逝”。
《红楼梦》中的脂批说，“壬午除夕，芹为泪尽而逝，余常哭芹，泪亦待尽。”
而敦诚的朋友曹雪芹，也是因悲伤而逝。敦诚在他的《挽曹雪芹》中说：“前数月伊子殇，雪芹因感伤成疾“。意思是：曹雪芹因丧子，而自已也感伤而死。
还有，曹雪芹的妻子芳卿在《书箱诗》中也说：”丧明子夏又逝伤“。”丧明子夏“是典，意思是：子夏因丧子而失明。这里的意思是：曹雪芹先丧子，之后自已也死了。即：”因丧子而逝伤“。
以上六条，两者都相同或相似，怎么说这两个人，不是一个人呢？真是岂有此理。

本楼主欢迎质疑或反驳，关键是得用证据，而不是猜测或推想，臆测之类。
若质疑或反驳，就按条说，哪条是错的，错在哪里？哪条是需要讨论的，或者哪条是存疑的。等等吧。总不能一条都说不出来，而是用“我的想法”，反驳你的证据。那不是很可笑的事情吗？

曹雪芹惊呼：原来如此，连我都不知道，居然还能这样胡说八道？佩服佩服！我怎么不知道这事？

红学"砖"家吃饱了不消化，整天说些似是而非的废话，难道不觉得无聊吗？

你到底想表达什么？现在中国也有叫曹雪芹的，也是红楼梦的作者？

语无伦次的表达方式！

从死亡年龄上就彻底否定了北京西山曹雪芹。因为北京西山曹雪芹死于40岁，而红楼梦最后仅修改就用了十年，并于三十年前完成初稿（脂砚斋在庚辰本的第十三回的一条眉批曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人何处耶？”），如果说是北京西山曹雪芹写的，那他从40-30=10岁就写完了石头记，如果写作了十年，那他从娘胎一出来就开始写石头记了，无比荒唐。