了解了一下，今天的羌族，主要来自自称"尔玛"的族群，后来被识别为羌人后裔。我们那边也是持普米语，木雅语的，同样被划分为羌语支，并且我们的祖先，同样被记载为"羌"，所以我就了解了一下，发现可能我们并不是"羌"

同样，关于木雅人（汉称党项），在汉史中，认为是"羌之别种"，与白兰同源。藏族史书《黑头凡人的起源》中，则认为白兰与党项同族，都源自黑头人董氏族。后来，俄罗斯所藏的西夏古史书被破译，党项人自称黑头人，猕猴种。对比而言，党项人也应该源自黑头人

嘉绒藏族，有时也被认为是羌人。但是马长寿先生的《氐与羌》一书，系统的考证了古代汉族史料的记载，以及嘉绒藏族自己的传说，认为嘉绒藏族是远古迁移而来的黑头人琼氏族（琼氏族是四大氏族之一穆氏族分支）。

而在语言的划分中，木雅语，普米语，嘉绒语，羌语（或者说尔玛语）都是很接近的，说明存在亲缘关系。而前三者都是黑头人，我觉得尔玛也可能源自黑头人。唯一的区别在于基因体质。根据复旦大学生命科学学院的检测，普米族体质特征最接近藏族（特别是东部康巴藏族），y染色体是藏族独有的D1a2，嘉绒藏族检测，也与卫藏藏族很接近。同属羌语支的尔龚语人群，父系也是典型藏族的D1a2。只有今天尔玛羌族，父系与其他羌语支人群差别较大，体质特征也较偏离。我认为，这是后天与周围族群融合的结果。最初的尔玛应当出自黑头人。

我们都是"羌语支"人群，但是，我了解了一下，羌语支人群中，有记载和传承的，都认为自己出自黑头人，包括藏族的记载也是如此。其次，复旦大学对羌语支人群做了基因调查和体质检测，与藏族最接近（父系甚至是只见于藏族的类型），而与青海甘肃出土的数个古羌人遗址远离。因此，我认为，所谓的"羌语支"其实是黑头人语支，也就是古藏语，其实和羌人没关系。

尔玛不是商古羌的后裔，是无弋爰剑传说的后裔，两者都是齐家文化主人的后裔

都是炎黄子孙吧？

楼主恐怕只是根据这本书来判断的吧！唐朝时一直到宋朝吐蕃人占领羌、汉地区后就不断的搞文化专制，使得当地的民族藏化，而且当地定居的藏人不断藏化当地的民族，也虚构了很多与吐蕃有关的历史，使得他们与吐蕃攀亲，恐怕楼主说的这本书就是当时的产物吧？