从缘起法中明白,我们的习惯习性本是空的,无所有的,都是因缘和合而生的。 所以 就不住于身心。。 而去造作一个新的净业, 如发大乘的菩提心,念佛等 大乘的愿力。 把这个习性习惯加强,在生命中形成最强的习性。那么临终就会有相应的果报而生。。 而进一步的修行者明白菩提心也是因缘而起,也是性空的。 不被假相所迷,而努力修行假相。 不被空所迷。 两边都不迷。 但是他们明白,理上虽然是性空,但是事上还是需要努力去造作,这样的人在这一期报身结束后,识神才能稳当的有个好去处。。。 很多人解得性空后,就废除事相的善恶。 这些人不明白普通人空性是无法安立的,所认识的空也是自己意识造成的一个空,情况好的可能会和无想天相应。情况不好的就造成了诽谤法义的结果。 我们普通人,很难证到空性的,这个时代基本上也不会有的。。所以我们也不要好高骛远,老老实实的从事修上去努力。。 在事上用功,毕竟理义还包含在其中,慢慢因缘具足会有所悟,就所没有悟,也因为自己努力修持行善而感得好的果报。。 而理是不摄事的。。 知道理不去努力那么到头来也就是白忙一场,最后还是被自己最重的习惯带走。。 明白的理也只能成为以后得救的因。。
愿和大家一起同证无上菩提。。 南无阿弥陀佛。
愿和大家一起同证无上菩提。。 南无阿弥陀佛。