南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，谁还可以淡定从容？所以请不要轻易评论任何人，因为你不在其中。

每个人都有若干张脸，每一张脸的背后，都有各自的人事艰难。有些时候，不以真面示人，是人对自己的保护。当我们说着某些人的“假”，同时也要懂得，一个人有多假，也代表他的路有多难或是多险。

麦克每天都很烦恼，因为他觉得这个世界太浑浊了。他总想：当纯真融入浑浊的社会，就不再是莲花了。于是，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了”。牧师赞同地点点头；年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水痘浑浊一片，更令人烦心影响人们的判断和情绪。”

我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会——沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己，让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地。静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的胸怀会变得更加豁达，我们的人生会变得更加快乐。

：被误解时能微微一笑，这是一种素养；受委屈时能坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达；窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧；无奈的时能达观一笑，这是一种境界；被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信；不管是有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑!

一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；一月不读书，智商输给猪。书可以让软弱的人变得坚强，让贫穷的人拥有财富，让忧伤的人开始喜悦，让失败的人取得成功，让生病的人恢复健康，让年老的人回归年轻，让迷路的人找到方向，让失望的人看到希望，让困境中的人汲取力量……

：人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断该小孩决定夭折，某官甚为忧虑。
后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑？世间惟有广做阴德，可以挽回定数，但做阴德的机缘也不易得，不如放生，因为放生，随时随地皆可去做。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此做法，善业不广，不足以改造命运。”某官听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然平安无恙。袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。
按：自古以来，由于放生转短命为长寿者，不胜枚举。因为能施于物命，获得生全者，上天必然赐以寿命，这是自然的道理。不仅如此，倘若人能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人也能戒杀放生，便能求子得子，求富贵得富贵，推极而说，凡有所求，无不如愿以偿。正如太上感应篇所说的“吉神佑之，福禄随之。”也如文昌帝君阴之所说的“人能如我存心，天必赐汝以福。”――来自百度

一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。随缘放下，心安是家。人生的美好，源自爱，爱若盛开，幸福自来。

一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时。