南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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有一次，正值旱灾荒年，五谷不生，百姓面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天降雨。
信大师见百姓如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对众人说：“杀害牲畜，祈求降雨，是悖逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反而造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我自当为大家祈雨”。百姓听了，觉得很有道理，都愿照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。
于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，甘雨果然立刻下降，百姓兴高采烈，远近居民，多受感化。

从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效，便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说：“请您不必忧虑，我教你方法脱出，我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法，经过十多天，果然从井飞出，脱离灾难。僧人大喜，以为这是黄精的功效。
于是自己告别众人，带着黄精入井，吩咐人家，加盖磨盘，不料过了半个月，打开一看，僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹！原来僧人不知前人脱离陷井灾难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不但说明了因果相报的事实，也正说明了不落实修持的后果。――来自百度

南无观世音菩萨

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明神宗万历九年，杭州湖墅居民于氏的邻居，遭遇盗贼抢劫，于氏有出嫁的女儿，听到消息，特地回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼物，于氏将鳝鱼畜养在水瓮中，却忘记了。
有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她面前，苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集，不能消释，便到算卦家去卜吉凶，术士告诉她说：“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发现水瓮中有鳝鱼，数数正是十尾，大为惊奇，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我梦境，可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。――故事来自百度

因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。
有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。
阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”
此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年。――故事来自百度

四乡笔记上记载：清道光初年，五都地方叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。
有一天，突然暴病而死，次日又苏醒过来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛。忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻女劝止不听。
叶某走到村中市场，便向人喋喋不休地说：“阎王命我来苦劝世人，千万不要像我一样，作恶多端，冥府刑罚严酷，不比阳世……”话未说完，便呜咽落泪。这样沿门择优户，劝告完毕，便破着脚，慢慢走回家。
女儿在门外等候，远远望见父亲，惊奇地呼唤母亲说：“爹回来了！怎么变成人身牛头呢？”母亲诃斥她不要胡说，走出观看，叶某已回到门口，仍然变回人头，一声不响地入门上床躺下，不久就气绝死了。这就是杀牛的现实报应。――来自百度

纪晓岚先生笔记上记载：他的乡里居民古氏，以杀牛为业，平生所杀的牛，不可计数。
后来古某，突然双目失明，古妻染患重病，临死时，皮肤肌肉溃疡破裂，痛苦万状。自言自语地说：“冥司依照杀牛的方法，宰割我。”昼夜呼号，经过一个多月才死。
这件事迹，是纪晓岚侍姬的母亲沈妇，亲眼所见的。
杀生的罪业深重，尤其是“牛”，劳苦耕田，生产五谷，有功于人类，人竟忍心宰杀，罪报必然更加惨重了。――来自百度

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