有的人在病魔缠身遭受病苦的时候，就会想：我现在非常烦恼、痛苦，就是因为身体有病。等我的病好了，烦恼痛苦就没有了，我就解脱了。但是当病真的好了的时候，还会有别的事，也许烦恼更多，痛苦也更大了。
我们往往会为自己所承受的这些烦恼与痛苦找很多理由。其实，令我们烦恼、痛苦的真正原因不是这些，而是我们缺乏智慧。没有智慧，所以就有烦恼；没有智慧，所以就有痛苦。即使具足了世间的福报，也无济于事。
有的人家里不是很平安，总会发生各种各样的事情，于是他就会想：要是没有这些事就好了，我就没有烦恼了，我就不痛苦了。不可能！一旦这些事没有了，别的事紧接着又来了，不会间断的。你什么时候放下了，什么时候就没有事了，你没放下之前不可能没有事。
有人说“我家里事多，还要上班，等我将来退休了、老了之后，我就可以安心、专心地学佛了。”不可能！如果你放不下，即使到了一百岁，你还会有事的。不管年纪有多大，总觉得自己今天不会死，明天也不会死。虽然身体老了，要死了，但是心还没有老，妄想和分别还没有死——也许更多，更严重了。因为身体没有能力了，只能靠想了。什么时候放下了，什么时候就没有事了，这样烦恼、痛苦才能结束。
即使得到了平安健康、吉祥顺利、升官发财这些暂时的利益，也一样摆脱不了烦恼，脱离不了痛苦。这些福报都是暂时的，不是永久的，而且拥有这些福报的同时，又会增加别的烦恼和痛苦。现在我们前后左右看看，健康的人有很多，但是他们仍然有烦恼，有痛苦。人烦恼、痛苦的原因，并不仅仅是因为身体不健康，还有很多其他原因，但归根结底还是因为愚痴颠倒，心量太小。凡夫就是这样，无论做什么，都不会选择中道，任何事情都看不透彻，看不全面。
……大圆满法网
我们往往会为自己所承受的这些烦恼与痛苦找很多理由。其实，令我们烦恼、痛苦的真正原因不是这些，而是我们缺乏智慧。没有智慧，所以就有烦恼；没有智慧，所以就有痛苦。即使具足了世间的福报，也无济于事。
有的人家里不是很平安，总会发生各种各样的事情，于是他就会想：要是没有这些事就好了，我就没有烦恼了，我就不痛苦了。不可能！一旦这些事没有了，别的事紧接着又来了，不会间断的。你什么时候放下了，什么时候就没有事了，你没放下之前不可能没有事。
有人说“我家里事多，还要上班，等我将来退休了、老了之后，我就可以安心、专心地学佛了。”不可能！如果你放不下，即使到了一百岁，你还会有事的。不管年纪有多大，总觉得自己今天不会死，明天也不会死。虽然身体老了，要死了，但是心还没有老，妄想和分别还没有死——也许更多，更严重了。因为身体没有能力了，只能靠想了。什么时候放下了，什么时候就没有事了，这样烦恼、痛苦才能结束。
即使得到了平安健康、吉祥顺利、升官发财这些暂时的利益，也一样摆脱不了烦恼，脱离不了痛苦。这些福报都是暂时的，不是永久的，而且拥有这些福报的同时，又会增加别的烦恼和痛苦。现在我们前后左右看看，健康的人有很多，但是他们仍然有烦恼，有痛苦。人烦恼、痛苦的原因，并不仅仅是因为身体不健康，还有很多其他原因，但归根结底还是因为愚痴颠倒，心量太小。凡夫就是这样，无论做什么，都不会选择中道，任何事情都看不透彻，看不全面。
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