反女权吧精品文章分享
近日，女权话题再度在媒体引发激烈的讨论，恰逢《男权的神话》刚刚在中国大陆首次引进出版，这本书正是对女权运动的“反动”。
　　作者沃伦·法雷尔（Warren Farrell）是美国性别研究的知名人物。他从20世纪60年代开始研究社会性别。在对女权运动的长期参与和观察中，对男权社会就是指“男人统治、支配甚至欺压女人”的说法提出了质疑。在他大量的调查研究中，他发现，男性比女性的自杀率更高；一百年前男性的平均寿命比女性短了一年，但一百年以后，比女性短了七年；男性赚的钱更多，但女性可支配的钱更多；成千上万的男性参加战争，战死疆场被认为是应该的，而如果同样数量的女性死了，引起的震惊将是骇人的……为此，他写出了《男权的神话》一书，提出：男性是弱者！
　　在这个看似惊世骇俗甚至政治不正确的观点背后，作者认为，我们这个社会并不是受男人控制的，而是受“生存的需要”控制，因此男权社会的实质不是“男人统治、支配甚至欺压女人”，而是因生存需要对两性角色进行刻板分化，从而导致出现“男人统治、支配甚至欺压女人”。如果看不到生存需要如何将男女两性刻板分化的，那么就会将男性片面地视为奴隶主、施虐者和强者，将女性片面地视为奴隶、受害者和弱者，从而支持幼稚型女权主义：女性只要权利而不承担责任，女性因女权运动获得了应有的权利，但仍暗中“霸占”着男权社会的红利。
　　本书被誉为两性关系的“大宪章”，批判了美国的女权运动早期一些矫枉过正的做法。在作者看来，对两性之间的冲突，一个社会更应该创建对话的平台，而不是简单地用法律的生硬禁令来支持一方，打击另一方。

《男权的神话》书封
　　男人是否天生暴力？
　　男人在有些社会环境当中会变得不再暴力，这样的社会中（1）有充足的食物、（2）有充足的水而且（3）他们了解自己不会受到攻击。例如，塔希提男人、古希腊克里特岛上的男人、马来西亚的瑟买人，在以上三个条件都满足的历史时期，这三种人都不暴力。
　　当男人不需要杀人时，女人不太选择会杀人的男人而男人的杀人行为也会较少。（选择会杀戮的男人并不是女人的错，而杀人也不是男人的错—双方都是为了生存。）
　　美丽的公主极少嫁给拒服兵役的人。这是为什么呢？因为几乎没有哪个社会会将他们最高奖赏赐予一个不会杀人的男人。倘若男人天性暴力，那么就没有必要构建一个需要鼓励男人采取暴力的社会结构了。
　　能杀人者往往有一个致命的弱点：可能会被杀。在大众眼中，男人的资格是由脆弱伪装成的坚强构成的。男人既暴力又脆弱，但是他们既不是天生暴力也不是生来就脆弱。杀人不再成为男人进入婚姻的先决条件，这是人类历史上的第一次。