怪不得秦太保既精通军事，又能诗善词哩
原来是北宋大文学家秦观的后裔~~~顶！

秦观（1049-1100），字太虚、少游，号淮海居士。高邮人。北宋文学家。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24 岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。又善书法，小楷学钟、王，姿媚遒劲可爱，草书有东晋风味，真、行学颜真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”石刻，保存至今。

呵呵,暂时还没拿到红安秦姓宋元老谱的核对,不过按吧友的提供和顺着提供查找的一些世系资料,己经八九不离十了

秦门！这个就要拜托你去再仔细研究咯！期待~~

要知道,忠县秦家最早记载谱书《忠州秦氏家乘》的是清初安司公第十世孙秦秀!!!此时己距离入川近三百年,他连唐崖土司秦国龙一支,同样繁衍于忠县的俭让公后裔都无法去考,怎么能去考湖广填川前的世�

马千乘是不是马援之后还有待考证.谱学兴于宋太祖立百家姓后,才有了民间修谱.由于宋之前少有人修谱,再加上当时门第出生是相当重要的,各姓氏牵强附会给自己找一个门第高的祖上并不为奇.并且石柱马氏有一个明显漏洞,马援之后说出自马超之后.马超曾经给诸葛亮上表说全家两百余口全被曹操杀了(手机上网无法复制,见《石柱马姓概述》一贴后面一页的回复),他们真是马援之后的话,也只能是马岱的后人.所以,宋之前的谱,难免牵强附会

其实马千乘是马援的后裔和马超有亲但不一定是马超的后代
因为马援的后裔不一定就马超一支流传下来！
马岱的后裔在《小腆纪传》中有过记载，是马京

对马京偶不熟悉.石柱马姓均说传承马超.也许马超比较有名望些吧..... 


现在我要做的就是追寻红安老谱和在当地一些关于秦姓的记载,我也知道挺难的.其实仅差两三世人就可以衔接上�

楼主很有钻研精神啊！弱弱地问一个，秦观好像是汉人，如果秦将军是秦观后代，怎么成土家族人了？中国一向以父系为准啊�

谁说秦良玉是土家族人了!那只是因为他丈夫马千乘是土家人而牵强附会!我以忠县秦氏家族秦安司第二十三世孙郑重承诺:只要我们忠县秦家是何民族,安司公九世孙秦良玉就是什么民族!!

再次以忠县秦家人名义发出秦良玉世系表:

光常(湖北麻城)→安司(迁川)→国宝→恭→景聪→荣中→伯明→万松→葵→良玉

以湖北麻城孝感乡(今红安县城关)秦姓提供的秦观八世孙秦执中为一世祖(观→湛→烈→→&→宗迈→通→执中),按秦观生活于北宋中晚期,再经历南宋150年,八世人秦执中应生活于元初中期,基本可以和安司公父光常公链接.并且,祖籍麻城孝感乡,仅是我们忠县安司公次子秦国宝后裔在《忠州秦氏家乘》中的记载;而安司公长子唐崖土司秦国龙后人有一支(秦国龙幼孙秦景常)于我们迁忠百年后迁入忠县石宝和万州间,他们在《万州秦氏家乘》中只是简单记载祖上曾经居住过麻城孝感乡,他们记载的祖籍为江南宁双井!这当然是古地名.但江南是哪里,大家都不陌生吧?正是秦少游子孙聚居地江苏浙江!!由江浙迁湖北,是不是与秦执中游宦武昌落户麻城有雷同呢?