南无大智文殊师利菩萨！

多谢楼主提示

《心经》能保证人最低限度的活着/// 是何?

金刚经能保证人具有金刚不坏之身，长生不死///是何?

大乘佛教不因名大乘而大，而是批了更多的贪，恚，痴相，开了更多的退养之路，所以名大乘。小乘不因名小乘而小，它恰恰是佛教的修行基础，是普适的法门。金刚经的内容在阿含经中基本都能找到其雏形，而且在阿含经中讲的更明了。经不分大小，义没有高下。何来生死经，生活经，大人经。抹布擦桌台，扫把扫地面，白水清肠胃，哪里有什么高低上下。金刚经说一切圣贤皆以无为法而有差别。心经讲照见五蕴皆空，度一切苦厄。阿含经讲正观色无常，无漏心解脱，不取，不染，自证涅盘。哪有什么金刚不坏身。老子更在道德经中将有无统一为道。告诫人们天下神器不可为，执者失之，为者败之。人之长生非人所为。一切修行的根本不是找最好的东西，而是找到自身最坏的东西并扔远远地。一切经，一切义，不过是自身除尘的工具而已，因人而异。修阿耨多罗三藐三菩提，首先就要记住阿耨多罗----无上。正如莫高窟的名字一样，修行者内心莫高。

不争之学/// 有道家味....成大人///有儒家味...
儒释道，其实都是一样的，只是表现手法不同，表现形式不同。
圣人说：人不为己天诛地灭。
圣人同样慈悲，光怕世人不为自己，才起誓：一定要为自己啊，不然会天诛地灭的。
圣人说的“为己”，是什么呢？就是要做大人。
做了大人，就能为别人着想，就能得好；
做了大人，就能大公无私，就能得无限的好。
不这样为己，不这样让自己做大人的为己，不天诛地灭才怪。
佛教教人：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候不到。
人，不想得恶报，那就别做恶；人若想得善报，那就行善。
如此做人，就是做大人。
做大人，得大利益。
做小人，没有利益。

我愿天下人人人为龙！

人问：学佛做大人干什么？
佛答：学佛做大人，就是为了造福人民——当一方官造福一方百姓，如此而已。

《心经》是佛陀讲了24年大般若经的精髓，岂能仅仅是为了让人最低限度的活着，

人，假如不能保证自己最低限度的活着，那就没有必要谈其他的了。
人，不死，不能明白活着的意义，一旦死了，那就连明白的资格都没了。
所以，观自在，是大智慧，是咒语，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

《金刚经》言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
这是佛祖所说：我就是如来。
学佛就是学如来，学佛就是学我。
所以，我必须做大人，不然，学我什么呢？

唉～

想问下 师兄你悟道了没