欧阳修撰写《新唐书》的时代距盛行牒谱的唐朝不远，《世系表》又是以见到的牒谱为依据，因此，上面关于崔氏的世系记载应该与历史基本符合。但是从中却发现了一个小问题。从上面所列《世系表》的记载可知，《新唐书》认为崔骃和崔寔是父子关系。而《后汉书·崔骃列传》载：“（骃）永元四年，卒于家。中子瑗， ”，又“（瑗）临终，顾命子寔曰：‘夫人禀天地之气以生，及其终也，归精於天，还骨于地。何地不可藏形骸，勿归乡里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。’寔奉遗令，遂葬洛阳。”范晔在《后汉书》中认为崔骃生崔瑗，而崔瑗生崔寔。两书记载显然产生了矛盾，我们非常有必要对这个问题进行辨析。笔者认为范晔生于门阀制度盛行的南北朝，对家族谱系应当格外重视和了解，他对崔骃、崔瑗和崔寔的记载又与《文心雕龙》中的相关资料符合；另一方面《世系表》没有崔瑗的记载，而崔瑗在后汉历史上又是确有其人的，由此我们可推定《世系表》对崔骃、崔寔的关系记载有误，中间错漏了一辈人崔瑗。这是我们在看《新唐书·宰相世系表》时必须注意的一个问题。
《世系表》见证了崔氏源远流长的历史，从《世系表》的记载我们可以看到崔氏从产生到西汉，家族人丁兴旺，并且出现了不少官宦名流，如崔夭、崔杼、崔意如、崔业、崔朝、崔舒、崔发、崔篆都曾出仕为官，这就为崔氏在东汉一跃成为一个高门大族打下了一定的基础。


今河北及山东省北部一带，是北朝时代高门士族
最集中的地区。 大抵今河北南部和山东北部，在
战国和西汉，已经是文化相当发达的地区，荀卿、毛
亨、毛苌、董仲舒、东方朔都在学术文化方面有过卓
越贡献。从西汉到东汉，还是人才较盛的地方。相反
地战国属燕的河北北部，在战国时的文化，就不及赵
国兴盛，西汉时知名的人士，也仅有韩婴是燕人。但
到西汉到年，博陵崔到到，崔到到人世代相到，到到
范阳卢氏又成了马融的大弟子。河北一带的学术、文
艺有一个家世相到的习惯。如清河崔氏，据《三国
志·王粲到》注引《文章叙录》，讲到崔瑗、崔实（即
崔到—笔者注）都善于书法，其到统一直继续到北朝
的崔浩；范阳卢氏自卢植以到，世到礼学，直到北周
的卢辩和卢诞、卢光世到礼学。所以河朔之学也一直
到授不绝。
①
曹先生称崔篆、崔駰为博陵崔氏，而论到清河崔氏时却又以崔駰之子崔瑗、之孙崔寔为例，并认为清河崔氏北朝著名人物崔浩与他们有继承关系，显然是混淆了他们的支系和籍贯。据《后汉书·崔駰列传》记载“崔駰，涿郡安平人”。《崔琦传》载“崔琦，涿郡安平人”。而“安平县，汉置。高帝封鄂千秋为侯邑。自晋至北齐，皆为博陵郡治。”②因此我们可以断定崔篆、崔駰、崔瑗、崔琦和崔寔都是涿郡安平人，属博陵支系。曹先生在论述东汉家族时可能忽略了支系这个问题。
博陵崔氏和清河崔氏虽为崔氏家族中最大而且最为著名的两大支系，但是两个支系的兴起与发展却不同。博陵崔氏成名较早，西汉时该族崔朝和崔舒就已很有名，到了东汉，博陵崔氏就已成为一个高门大族。崔篆、崔駰、崔瑗、崔琦和崔寔都曾积极活跃在政坛上，虽算不上什么世人瞩目的显贵，却也保持了世世为官的地位，而且在东汉士人特重名节的氛围濡染下，任职期间都能有所作为，颇受时人好评，而在社会上保持了较好的名望；另一方面，这个家族又以
经学闻名于世，在东汉学术领域有着一定影响。尤其是文学上的成就更给崔氏带来了美誉，而得到了时人与后人的许多赞美之词。范晔《后汉书·崔駰传》论曰：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林”。赞曰：“崔为文宗，世禅雕龙。”刘勰在《文心雕龙》中对崔氏，特别是崔駰、崔瑗、崔寔给予了极高的评价，“至於崔班张蔡，遂捃摭经史，华实布濩，因书立功，皆后人之范式也。”③“自安和之下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏。”④“傅毅崔駰，光采比肩；瑗寔踵武，能世厥风者矣。杜笃贾逵，亦有声於文，迹其有才，崔傅之末流也。”⑤从这些评论中我们可见崔氏家族成员在当时文坛上的地位和影响。正是这些原因让博陵崔氏得以长期保全并延续发展，前后几代相传，颇为显著


博陵崔氏在东汉以后继续发展，魏晋时期亦是显官不替。在西晋崔氏士族支系中，《晋书》为之立传者有博陵崔赞、崔洪，足见博陵崔氏的影响。崔赞，曾任魏吏部尚书、左仆射等职。以雅量见称，年轻时就以清厉骨鲠著名。其子崔洪，曾任尚书左，吏部尚书等职，任职期间举用甄明，门无私谒。而且口不言货财，手不执珠玉，非常清正廉明。其孙崔廊，曾任散骑侍郎，亦以正直称。但从北朝起，博陵崔氏的政治和社会地位已开始走向衰落。在北魏历史上，博陵崔氏早已没有东汉时的显眼，在政界、文坛有影响力的人物也廖廖无几。仕宦上，他们多出任地方州刺史、郡守及其掾属，进入中央政权的也只是光禄大夫等散职。虽与东汉崔篆、崔駰等的官不显贵相似，却没有他们那么大的社会影响力。东魏、北齐时，博陵崔氏的政治地位有所转机，涌现出了崔暹、崔季舒与崔昂这些风云人物。他们的崛起是与东魏错综复杂的政局密切关联的，但仕途的飞黄腾达也让他们成为东魏政权斗争、民族矛盾的牺牲品，结局是被杀或被流放。与博陵崔氏相反，与之同为崔氏两大著名支系之一的清河崔氏虽至曹魏时期崔琰、崔林才开始崭露头角，但在北朝却人才辈出，蒸蒸日上。清河崔曾对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博崔、赵李何事者哉？”⑥这句话反映了博陵崔氏和清河崔氏在北朝社会地位的情况。《魏书·高阳王雍传》记有一事：
元妃卢氏薨到，（雍）更纳博陵崔显妹，甚有色
宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号‘东崔’，地寒望
劣，难之，久乃听许。延昌已到，多幸妓侍，近百许
人，而疏异崔氏，别房幽禁，不得关豫内政，仅给衣
食而已。至乃食食食到食食，子食欲省其食，食食食，
许乃得见。未几，崔暴薨，多云雍殴杀之也。
⑦
地寒望劣、崔妃的悲惨遭遇都反映了博陵崔氏在北朝的衰落境地，所以有“东崔不如西崔”之说，西崔即清河崔氏。后人号称卢、崔、郑、王为北朝四大家族，崔氏更多地是指清河崔氏。
崔氏源远流长，支脉甚多，家族人丁兴旺，因此我们在对崔氏家族的成员进行研究时，必须弄清楚他们各自的支系和地望，以免混淆，这是我们作家族研究的一个基础。

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