日本东照宫和王阳明
东照宫是日本最富丽堂皇的建筑，也是一座文物汇聚的宝殿，这里共有55处的雕刻、绘画等建筑物被指定为国宝级文化财产。 ——1999年，日光东照宫登录为“世界文化遗产”。
雕梁画栋、金碧辉煌的阳明门，是日光东照宫举世瞩目的建筑。
据说其精美的雕刻，即使看到日落也不觉厌倦，因而又得名“日暮门”。
阳明门的名字来自于德川家康最欣赏的文人——王阳明。所以他把东照宫最华丽的建筑命名为阳明门



近代日本帝国的缔造者西乡隆盛----王阳明的信徒
    
      日本军国主义的军神东乡平八郎--王阳明的信徒
    
      三菱重工创始人岩崎弥太郎----王阳明的信徒
    
      现在日本工商业之父涩泽栄一--王阳明的信徒
    
      日本海军大将，一战海相八代六郎---王阳明信徒
    
      被认为是日本的灵魂人物，战后几乎所有财阀和首相的精神领袖，被称为日本的帝王之师和首相的指导，是日本近现代右翼的思想领袖安冈正笃---王阳明的信徒
    
      ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~还有一大堆
    
      没看出胡适比王阳明牛的


在加个日本阳明学者吉田松阴（半数明治维新功臣出自其门下）

梁启超在他要铸造中国人品格的《德育鉴》一文里，甚至写道：
维新以前所公认为造时势之豪杰，若中江藤树，若熊泽藩山，若大盐后素，若吉田松阴，若西乡南洲，皆以王学后辈，至今彼军人社会中，尤以王学为一种之信仰。夫日本军人之价值，既已为世界所共推矣，而岂知其一点之精神教育，实我子王子赐之也。我辈今日求精神教育，舍此更有何物。抛却自家天尽藏，沿门托钵效贫儿，哀哉！


你这人真是很可笑，就算有不同的观点，也不至于是个笑话了吧。
王阳明时代在思想上的绝对指控力，哪点能比拟胡适对同时代的绝对指控力。
胡适好歹是“现代孔子”，而王阳明比朱熹还差得远吧。

别引用一点片言只语。
胡适还曾对梁启超崇拜有加，难道胡适的影响力就因此不高于梁启超吗？
王阳明当然是很了不起的思想家，但胡适所处的是第二个诸子百家的时代，这是王阳明所没有的格局。

回6楼：
胡适影响了整个时代，这种影响连咒骂他的人都不能幸免，这才是真正的影响力。不是你可笑地列出几个名人所受王阳明的影响所能比拟的。
如果按你这种标准，曾国藩影响了蒋和毛，难道曾国藩的影响就能跟毛比拟么？

蒋到晚年还教导蒋j国，要重视陆（九渊）王（阳明）心学，重视王阳明的学说。蒋经国59岁时，蒋介石专门给他写了一文，其中阐释王氏心学说：“余所重者，王阳明知行合一之说，即出于陆象山简易之法，教人以发明其本心为始事。此心有立，然后可以应天地万物之变也。”
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人家父子俩可不是胡适教化的
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他两父子合力围剿爱胡适，这种影响是所有影响中最大的影响。
另外，你这种举例毫无意义，如果蒋介石要发自内心推崇胡适，还能大搞毒菜吗？老蒋不受胡适教化难道不是老蒋的可耻之处吗？如今台湾的制度是奉行了王阳明“格物”哲学呢，还是奉行了胡适所倡导的自游主义呢？

这些人膜拜王阳明大都是在成功学的意义上膜拜，是一种最低级的影响，我反觉得你以这个炫耀，是辱没了王阳明，等于把王阳明的思想降低到了胡雪岩的地步。

胡适在现代学术界的影响是开天辟地级别的水准，他虽然无法比拟孔子，但以社会的类似性看，他是最接近孔夫子的一个人，只是是朱熹级别的思想家。

回复：17楼
      如果tg不主动放权，你绝的就凭韩h等人在网上吆喝就可以m猪化，还什么自右和敏主还是胡shi提出来的，他也不会是拾外国人的牙慧，其实民g有什么大师，矮子里拔高个
     

回复：17楼
    不好意思，新加坡，日本，韩国可不这么看，人家日本自倒幕后他们的儒学就是阳明学
    新加坡的教育当局，当年在传播儒学教育的时候，首先定的就是孔子，孔子之后有四个人：孟子、荀子、朱子（朱熹），最后一位就是王阳明
    韩国也是
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人家怎么就不觉得 ----胡适你口中的现代学术界的影响是开天辟地级别的水准，至少是朱熹级别的思想家。
   宝二爷去年到了日本，也是大力称赞阳明学，我就奇怪了他怎么不去和日本天皇讨论一下胡适大师那，错了，是胡圣人