河南灵宝铸鼎原仰韶聚落遗址群考古工作回顾与思考
河南省三门峡市文物局 侯俊杰
摘自中国文物报
一 、历史记载与传说
铸鼎原聚落遗址群位于河南省灵宝市的最西部,是豫、秦、晋三省交界地,这里南依秦岭,北濒黄河,东出函谷关接中原大地,西过潼关进关中平原。遗址所在地位于黄河二级台地,海拔高度在350-690米之间。深厚的黄土被从秦岭流入黄河的二条支流切割成一个大土原,地理坐标为东经110°38′—110°50′,北纬34°28′—34°37′,遗址群的大多数遗址位于原上。
www.findart.com.cn 从历史学和考古学的角度看,仰韶文化中期的庙底沟文化年代与传说中的黄帝文化时期相同。在铸鼎原地区,流传许多与黄帝文化有关的记载和传说。如《史记·封禅书》说:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”两山均在铸鼎原聚落遗址群南,成屏障之势。首山,秦岭东端,东为首,故曰首山。荆山,在首山中,今仍名荆山,山下有荆山村。首山有古采铜矿洞,有自然铜矿石,有古人采用烧炸法采铜的烧结块和打砸块石遗迹;荆山上有一玉石峰,其北侧有采玉洞。
www.findart.com.cn 在铸鼎原上,现存有黄帝庙(又叫鼎湖宫)遗址。《博物志》载:“黄帝登仙,其臣左彻者,削木像黄帝,率诸侯以朝之。”《纲鉴易知录·五帝纪》有“帝采首山之铜,铸鼎于荆山之阳。鼎成,崩焉。其臣左彻取衣、冠、几杖,而庙祀之”等记载。灵宝的一些地方史志中,也有“鼎湖宫,汉武帝筑三辅皇图,云出湖城”、“唯此有庙,创自汉唐,断碑可识”等关于黄帝庙的记载。今灵宝黄帝陵始祖殿,存有唐贞元十七年(公元801年)间的石碑一通,曰“轩辕黄帝铸鼎碑铭并序”,碑铭、序共173字,阴刻篆书,记载黄帝在铸鼎原铸鼎得道施仁之事。有“黄帝守一气,衍三坟,以治人之性命,乃铸鼎兹原。鼎成升天,得神帝之道”等文。
www.findart.com.cn 除首山、荆山外,在遗址群上及周边地区,还有很多山名、地名、村名等,也都与黄帝时期的文化传说和记载有关。如:夸父山、蚩尤山、轩辕台、嫘祖山等。还有桃林,传夸父逐日所用手杖化之;铸鼎原——黄帝铸鼎处;龙须沟——黄帝乘龙升天,臣民抓住龙须掉落之处等地名。现代仍在延续的村名有:三圣村——因该村原有三圣庙而得名,祭伏羲、神农、黄帝三圣;五帝村——以该村原有五帝祠而得名,供奉黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝;乔营村——黄帝母亲有娇氏住地;东仓、西仓村——传为仓颉住地;桑园村——嫘祖植桑养蚕地;漏底村——村人将“炉底”之意读转而名,传说为黄帝造炉铸铜之地,等等。
www.findart.com.cn 二、调查情况
从上个世纪50年代以来,各级文物部门对铸鼎原遗址先后进行了6次正式的考古调查共,分为5次地上调查和一次重点钻探。
1956年,灵宝文物工作者首先发现了遗址群中的北阳平遗址。之后,于1980年、1984年,由原洛阳地区文物处组织了两次调查,主要是弄清了北阳平遗址的范围、包含物年代等。1988年,当地文物部门又组织了第三次调查,为北阳平遗址建立了“四有”档案。1998年,由河南省考古所领队,组织市、县两级文物部门,以北阳平遗址为重点,对周边其他遗址进行调查。这次调查,对北阳平遗址相关内容进一步确定,划开了与北阳平遗址有较大距离间隔的下河村遗址和乔营遗址,确认北阳平遗址长3000多米,宽300-500米,总面积近百万平方米,为铸鼎原聚落遗址群中面积最大的遗址。同时,又调查发现了周边属于仰韶文化时期的32个遗址。1999年2月至3月,由河南省考古研究所、中国社会科学院考古所河南一队、三门峡市文物工作队和灵宝市文物管理委员会组成的联合调查队,对铸鼎原聚落遗址群进行了第五次拉网式调查。这次调查历时近一个月,调查涉及铸鼎原周围阳平河流域和沙河流域的25个遗址。其主要成果有:①弄清了遗址群从前仰韶时期、仰韶早中晚期到龙山文化其文化序列是连续存在的。②仰韶文化早期遗存与豫西、晋南和秦东同期遗存有较多共性,但也存在差异。③各文化阶段遗址的数量和规模不等。其中,以仰韶文化中晚期遗址数量最多,且大遗址最多。④仰韶文化居民在此处的生存环境演变比较稳定,但受气候、水文等自然因素影响也很明显。⑤人文环境调查中,发现大量与黄帝文化有关的地名、山名、村名和传说故事。